走進北京故宮博物院，就如邁入了一幅多姿多彩、不斷延展下去的宮廷畫卷：有的人，傾心于東西六宮精巧的陳設；有的人，鐘情著內(nèi)廷園囿雅致的格局；還有的人，則沉醉于古建遺風滄桑的氣息……

　　停步在故宮博物院的常設文物專館，一件件奇珍異寶正呈現(xiàn)出曠世之美，它們是中華民族悠久歷史和燦爛文化的物證。不時有人驚呼，這些精美的文物藏品，究竟是怎么傳下來的？

　　進到故宮博物院西側(cè)的一排平房里，我們找到了答案。這里沒有游覽區(qū)的熙攘喧鬧，每過一段時間，便有一批文物被送來此處，有的經(jīng)歷風霜雨雪，飽受“病害之苦”；有的長期原狀陳列，急需除塵保養(yǎng)。在這里，一代代文物修復師，日復一日地用他們的匠心妙手，為一件件文物“祛病延年”。

　　“走過近百個春秋，故宮博物院現(xiàn)擁有186萬余件珍貴館藏，包括古書畫、古器物、宮廷文物、書籍檔案等?！惫蕦m博物院文保修復部主任屈峰說，“文物保護修復學科與醫(yī)學相似。醫(yī)學關(guān)注的是人的健康，文物保護修復則關(guān)注文物的‘延年益壽’。更好守護中華文脈，保護、傳承、弘揚文物所承載的文化價值，我們責無旁貸。”

　　他們手上 將古法與今術(shù)融會貫通

　　鑲嵌修復組組長孔艷菊的工作臺上，除了刻刀、鑷子等工具，還擺放著一本《中國鳥類觀察手冊》。

　　“做文物修復，怎么還學觀察鳥啊？”記者好奇。

　　“修復鑲嵌文物，需要了解文物上面缺失部分的圖案。之前我們修復了一件點翠的花鳥掛屏，通過對該文物上的羽毛進行顯微觀察，發(fā)現(xiàn)它們分屬不同鳥類。因制作工藝不同，出現(xiàn)的病害也不一樣。只有不斷研究學習，才能保證修復的正確和合理。這本工具書，可以幫助我更好了解鳥類知識。”孔艷菊笑著說。

　　什么是鑲嵌文物？“鑲嵌，是使用寶玉石等多種材料在金屬、漆器、木器上進行裝飾的一種傳統(tǒng)技藝。鑲嵌材料包括寶玉石、貝殼、牙角、木材、金屬等?！笨灼G菊介紹，當前，故宮博物院院藏的鑲嵌文物，主要包括百寶鑲嵌、花絲鑲嵌、翎羽鑲嵌等7類近15萬件，許多都需要保護和修復。

　　此前，孔艷菊與小組成員修復了一對花梨木嵌玉石人物頂豎柜。該文物屬清早期，因時間久遠、膠黏劑老化等原因，造成嵌件缺失嚴重。修復的難點在于將修補材料制作成合適的嵌件，實現(xiàn)補缺的部分與原件完美匹配。于是，孔艷菊和小組成員以兩個柜子互相參考，將所有零部件按照原件殘留的膠黏劑痕跡，繪制輪廓，確定形象，然后再將每塊局部剪下，下料、切割、鎪形、拼接、雕刻，最后完成了修復工作。

　　“做鑲嵌修復工作，首先要了解文物的制作方法，熟練掌握多種傳統(tǒng)技藝，才能在傳承古法的同時使用相匹配的修復材料，對文物進行科學合理的養(yǎng)護與修復。當前，我們小組已經(jīng)發(fā)展到12人，年輕人的加入讓修復工作充滿了青春活力。我常對他們講，想成為一名合格的鑲嵌文物修復師，必須打牢基本功、勤于思考、不斷總結(jié)。文物的可貴之處，在于它承載的文化價值，想講好它的故事，只有努力了解它、親近它，才能理解它、讀懂它。”孔艷菊說。

　　拿起桌上暗紅色的直角尺和小刀鋸，木器修復組副組長劉愷翻來復去看了又看：“我們小組有一個不成文的規(guī)定，新來的人在正式開始接觸木器文物前，都要先掌握木工的基本功，通常是親手制作這樣一套木工工具?！?br/>
　　“親手制作工具，最能體現(xiàn)你對木材的認識水平和基本功的掌握能力，只有真正動起手來，你才能了解將要面對什么，才會思考怎樣實踐?！眲鹫f。

　　這段時間，劉愷正致力于修復一件清代的黃花梨翹頭案。以前曾有專家認為該文物屬于明末清初時期。但在修復過程中，劉愷借助新技術(shù)發(fā)現(xiàn)該文物采用了木質(zhì)包鑲工藝，“通俗來講就是工匠在制作家具時，內(nèi)部會使用一些柴木(比如松木、楠木、柏木)，外面則以名貴的硬木(比如紫檀木、黃花梨木)包裹鑲嵌在家具表面。在清宮中，這種工藝大體上是從乾隆時期才開始大量出現(xiàn)的，以此為依據(jù)，我認為這件文物更可能是清中期以后的”。

　　“看來做文物修復，不光是修修補補，還得不斷學習、不斷研究?！庇浾吒袊@。

　　“做這一行，不僅要具備精湛的修復技術(shù)，還要掌握豐富的文物知識?！眲痤l頻點頭，“這些年，我們小組也在思考如何更好借助科技力量。前段時間我們還和林科院木材鑒定中心商談，希望利用人工智能手段量身定做一套智能木材鑒定識別系統(tǒng)，為我們在文物修復中材質(zhì)的判定提供更多參照與依據(jù)?！?br/>
　　在有機質(zhì)文物保護實驗室，鑲嵌修復組成員鞏天舒正在實驗室成員王允麗的指導下，探究為何清代服色“明黃色”沒有固定色度值？通過染制大量實驗樣品，鞏天舒發(fā)現(xiàn)受制作工藝和光環(huán)境影響，顏色可能存在偏差?！拔覍ξ奈镉辛烁罾斫??！膘柼焓嬲f。

　　“文物修復既不能照搬傳統(tǒng)經(jīng)驗，也不能依賴先進技術(shù)，而應把二者融會貫通，方能‘對癥下藥’。如今，團隊的年輕人都秉持一種精神——不僅要知其然，而且要知其所以然?；谶@種嚴謹，他們一定能走出更美好的未來！”王允麗說。

　　他們眼中 學好技藝更是文化傳承

　　漆器修復組組長閔俊嶸，常常會想起自己的師父張克學?！拔业幕竟κ抢蠋熞稽c點教會的，最初從小物件的局部開始，刷漆、打磨、貼金……等到手法熟練了，再上手修復雜的文物。如此循環(huán)往復，春去秋來。到現(xiàn)在，我依然覺得漆器修復是一個深不可測的行業(yè)。每修復一件漆器時，都面臨不同的挑戰(zhàn)。”閔俊嶸說。

　　他舉了一個小例子：故宮博物院收藏了豐富的漆器，藏品達兩萬余件，其中包括古琴等樂器，現(xiàn)藏有古琴80余張，多為珍品。想要修復一張古琴，是不是學好高超的修復技藝就足夠了？

　　“遠遠不夠！《髹飾錄》里有一條修復原則——可巧手以繼拙作，不可庸工以當精制?！遍h俊嶸解釋，“通俗來講就是：修復一件文物，必須達到一定水平才能做。達到什么水平？不光要研究它的工藝，也要研究與它相關(guān)的技藝。所以如果不會彈琴，又怎么能去修琴呢？”

　　閔俊嶸修復的第一張琴，名為“萬壑松濤”，當時，他不僅找董春起老先生學彈琴，還遍訪各地斫琴老師學做琴，直到大家都認可了他的制琴工藝和彈琴水平，這才真正上手修琴?！袄弦惠吰崞餍迯蛶熜睦锸冀K有桿秤，水平不夠，寧肯不修，這樣才能避免文物受到損害?！遍h俊嶸說。

　　憑借這樣的態(tài)度，自20世紀50年代起，一代代漆器修復師用傳統(tǒng)髹飾技術(shù)修復了太和殿金漆寶座、古琴峨嵋松等一系列重要漆器文物；復制了皇極殿金漆寶座與屏風、元代張成造剔紅梔子花圓盤等漆器文物。一方面有效保護了大量珍貴的漆器文物；另一方面也使傳統(tǒng)髹飾與修復技藝得以保存延續(xù)。

　　多年過去，閔俊嶸的身份已經(jīng)完成了從徒弟到師父的轉(zhuǎn)變，如今的他，也把從師父手中學到的技藝毫無保留地傳授給小組成員。2015年成為漆器修復師的徐婕，正跟隨閔俊嶸學習古琴修復技藝。閑暇之余，她也會彈奏幾曲，陶冶心情?！肮湃嗽?，琴有九德，奇、古、透、靜、潤、圓、清、勻、芳。我們小組現(xiàn)在剛好有9名成員，就好比這九德，秉性各不相同。但想把琴彈好，就要把自己技術(shù)的特點發(fā)揮到極致，才能更穩(wěn)更快地跟上前輩們堅實的步伐?！毙戽夹χf。

　　金石修復組成員尹航，不久前剛剛完成了文物“葉紋鏡”的保護修復。這面戰(zhàn)國時期的銅鏡，鏡面已碎裂為十二塊，有缺失，亟待修復?！霸诠蕦m博物院，如果想對一件文物開展修復，必須先設計相關(guān)方案，方案里不僅要包含修復方法及修復材料，還要寫明工作計劃和修復目標，再請專家進行評審。評審過程中，專家會針對存在的難點提出問題，只有方案制定人全部解答無誤，才能獲批修復，這一過程可能持續(xù)幾個月?！币叫χf，“不過大家都打心底里認可，故宮博物院的高標準、嚴要求，有助于我們更好成長?！?br/>
　　想練就“天衣無縫”的手藝，就得做好“十年磨一劍”的吃苦受累準備。尹航說：“像我2015年來到這里，必須過完一年的實習期后才能逐漸開始接觸文物。實習期間，要先學習制作復制品，從而加深對文物的認知，還要練習作色，訓練對銅色、銹色的感覺?！?br/>
　　如今，尹航已經(jīng)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“青銅器修復及復制技藝”的第六代傳承人。對她來說，非遺技藝傳承離不開老一輩人言傳身教，“在故宮博物院，只要徒弟們想學，師父們都傾囊相授。我們可以沿著師父們的足跡一步步前行，在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上結(jié)合新的理念、新的技術(shù)，找到最合適的材料和方法，從而把文物保護修復工作做好”。

　　在挑戰(zhàn)中成長，在壓力下突破。如今，團隊一張張年輕的面孔上，盡顯活力滿滿。8月23日，預防性保護組成員李根收到了一個好消息，他的“基于多重散射理論的古代瓷釉反射光場模擬”課題，獲批國家自然科學基金青年科學基金項目。“去年申報沒有通過，但老師們都鼓勵我耐下心來，好好想想理論模型構(gòu)建是否完善。于是我重新梳理項目的整體設計邏輯，結(jié)果還真找出了理論推導方面的一個錯誤。修正后，我又補充了新的研究進展，今年果然成功了。”李根說，“有了好的引路人，我相信自己能把文物保護修復做到更好更到家?！?br/>
　　他們心里 弘揚中華文化使命在肩

　　見到書畫臨摹組副組長陳露時，她正對臨摹的《胤禛妃行樂圖》進行細節(jié)描繪，這幅畫，她已經(jīng)臨摹了近兩年時間。

　　“臨摹在文物保護修復中發(fā)揮了什么作用？”記者問。

　　“書畫文物最終會隨著時間而消逝，臨摹要做的就是將書畫文物的壽命延長，讓千百年后的人依然可以欣賞到它們的原貌。臨摹的產(chǎn)生與發(fā)展，對延續(xù)我國古代書畫的歷史、保護我國古代燦爛的物質(zhì)文明發(fā)揮著重要作用?！标惵都毤毜纴?。

　　臨摹，實際自古有之。歷朝歷代都有畫師對古書畫臨摹復制，像王羲之的《蘭亭集序》、顧愷之的《洛神賦圖》等古書畫，雖真跡已無傳，但我們還是能從古代摹品中品味古人精湛的繪畫技藝和深邃的藝術(shù)思想。

　　要做到與真跡一模一樣，絕非易事。做絹、勾稿、定墨稿、設色、調(diào)色、摹字、鈐印，“每一道工序的目標都是為了最大限度接近原作，需要付出大量時間去研究?！标惵墩f。

　　2011年，“古書畫臨摹復制技藝”列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也是在同一年，陳露加入了故宮博物院。如今，她已成為該技藝第三代傳承人，書畫臨摹組也發(fā)展到10人，基本是80后、90后。

　　“當文物不方便展出時，我們臨摹的復制品便能代為展出，一方面推廣古書畫臨摹復制技藝，另一方面也可以通過各個時代的臨摹作品向觀眾系統(tǒng)普及中國美術(shù)史，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！标惵堆哉Z中透著一股沉穩(wěn)篤定。

　　保護歷史文物、弘揚中華文化，團隊的每一個人都感到使命在肩、責任重大。

　　在囊匣制作組副組長張晶晶的工作臺上，記者看到了各式各樣的囊匣，不僅有仿制清宮舊藏的幾式筆匣、如意云頭函套，也有創(chuàng)新設計的、兼顧展儲一體的冠帽囊匣等。

　　囊匣作為文物的附件，過去受關(guān)注度較低。這些年，在張晶晶等人的努力下，“宮廷傳統(tǒng)囊匣制作技藝”2021年被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，越來越多人開始關(guān)注甚至喜愛上這一傳統(tǒng)技藝。

　　“在傳承傳統(tǒng)技藝的同時，我們積極對傳統(tǒng)囊匣結(jié)構(gòu)進行改進，并將無酸紙、半透明保護紙等新型文保材料應用于囊匣的配置中?！睆埦Ьдf，“傳承而不守舊，深入挖掘技藝背后的文化價值、藝術(shù)價值、歷史價值等，有利于傳統(tǒng)技藝的可持續(xù)發(fā)展。同時，也可以推動文物保護更為深入、科學?！?br/>
　　沿著中軸線，行至神武門，《廷壁生輝——清宮舊藏掛屏展》正在展出?！白咸茨具吙虬賹毲睹骰试囻R圖掛屏”“弘歷梅杏軸”……一件件經(jīng)團隊成員保護修復過的掛屏文物，正在向游客展示著清代宮廷屏風的考究典雅。不時有游客感嘆，能近距離欣賞到如此精美的文物，此行太值！

　　“文物保護修復是多學科交叉滲透形成的一門學科。它需要像100多年前醫(yī)學引入科學實驗室方法一樣，應用現(xiàn)代分析檢測設備和技術(shù)，借鑒當今其他學科完善的理論構(gòu)架，來建起自身的體系。我們正積極依托故宮博物院的英才計劃、太和學者計劃等人才培養(yǎng)項目，切實加強故宮博物院學術(shù)帶頭人和科研人才后備力量建設。目前，故宮文保部門已經(jīng)擁有150多位優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才，他們用匠心妙手，讓人們看到更多‘健康’的文物?！鼻逭f。