“我和我的父輩都是一路挑行擔(dān)走來(lái)的，銅雕這門(mén)藝術(shù)，我們會(huì)一代代傳下去，‘守藝’更‘創(chuàng)藝’?！笨粗箯d里的兩百余件銅雕工藝品，來(lái)自浙江永康的銅藝大師程育全說(shuō)。

　　程育全是浙江省工藝美術(shù)大師，也是程氏銅藝的第六代傳人，但他稱自己是一名“五金工匠”。他不僅打造銅器，還打造了不少文物復(fù)原品，曾等比例復(fù)原戰(zhàn)國(guó)戎人車輿，只為“守住”歷史文化。

　　近日，“銅創(chuàng)和美——程育全 程頤銅藝作品展”在浙江金華永康市博物館舉行?，F(xiàn)場(chǎng)展出的兩百余件銅雕工藝品記錄了銅藝大師程育全、程頤父子“守藝”和“創(chuàng)藝”的歷程。

　　這些作品有的遠(yuǎn)赴海外，成為國(guó)家間友好交流的“中國(guó)禮品”，有的在國(guó)內(nèi)外各項(xiàng)賽事中斬金奪銀，向世人展示著中華文化傳承煥新的一面。

　　展廳里，銅雕作品《行擔(dān)四方》尤為吸睛。只見(jiàn)5名工匠肩扛扁擔(dān)、大步流星，挑著爐子、風(fēng)箱和大大小小的工具箱，結(jié)伴走在鄉(xiāng)間的小路上。而銅雕背后，是一張程育全挑行擔(dān)的灰白老照片。創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)、歷史和當(dāng)下，形成了巧妙的銜接。

　　“我和我的父輩都是一路挑著行擔(dān)走來(lái)的?！痹诔逃挠洃浿校苄〉臅r(shí)候就跟隨父親程朱昌外出學(xué)手藝、討生活，一人一行擔(dān)，一路風(fēng)餐露宿，一如《行擔(dān)四方》中刻畫(huà)的那樣。

　　“打銅是一門(mén)實(shí)在活，一塊銅片想變成一只銅壺，需要經(jīng)過(guò)幾天幾夜、十多萬(wàn)次的捶打?！背逃榻B，20世紀(jì)80年代，他與父親從家庭手工作坊起步創(chuàng)業(yè)，腳踏實(shí)地，一步步建立起如今的“神雕”工作室，從日用五金、生活五金，到工藝五金，經(jīng)歷一次次轉(zhuǎn)型，形成了自己的風(fēng)格。

　　作為程氏銅藝的第七代傳承人，程頤從小受父親程育全的言傳身教，立志于融通創(chuàng)新。畢業(yè)后，程頤接過(guò)父親衣缽，作品頻頻在中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)，被評(píng)為金華市工藝美術(shù)大師、金華市工藝美術(shù)優(yōu)秀人才。

　　“作為一名五金工匠，我打造了不少文物復(fù)原品?！背逃f(shuō)，近年來(lái)，他和程頤為中華歷史文化的守護(hù)和傳承做出了不少貢獻(xiàn)。

　　今年3月，他接到甘肅省文化和旅游廳邀約，歷時(shí)近5個(gè)月，使用銅藝技術(shù)，完整復(fù)原了戰(zhàn)國(guó)戎人車輿，使得這件被歲月所侵蝕的文物，以銅雕的形式“重生”，不僅“守住”了歷史文化，還使得它們“活”了起來(lái)。

　　“傳統(tǒng)金屬工藝的創(chuàng)新與發(fā)展，離不開(kāi)年輕人?！背填U表示，銅作為中國(guó)文化底蘊(yùn)最深厚的材質(zhì)之一，只有褪去它古老守舊的外衣，煥發(fā)出潮流和時(shí)尚的氣質(zhì)，才能讓傳統(tǒng)銅藝煥發(fā)生機(jī)，推陳出新。

　　近年來(lái)，父子二人堅(jiān)持古為今用、推陳出新，將中華傳統(tǒng)文化、新時(shí)代精神與銅藝相結(jié)合，做出了很多享譽(yù)海內(nèi)外的精品。如作為國(guó)禮贈(zèng)送給印度的玄奘法師銅像，以及昆明世博會(huì)吉祥物、北京奧運(yùn)會(huì)巡展雕塑等。

　　如今，銅匠們“跋山涉水、行擔(dān)四方”的謀生方式已成為過(guò)去，但吃苦耐勞、精益求精的工匠精神依然還在。銅藝產(chǎn)品也變得愈發(fā)年輕化、時(shí)代化、生活化。這對(duì)父子希望，能借助銅雕講述好與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)故事，讓中國(guó)藝術(shù)站上世界舞臺(tái)。