北京8月7日電(黃河)北京收藏家張曉平，中國(guó)民主建國(guó)會(huì)會(huì)員，中央民族大學(xué)畢業(yè)，研究生學(xué)歷。80年代曾在《中國(guó)統(tǒng)計(jì)報(bào)》任攝影記者。2012年被聯(lián)合國(guó)評(píng)為“中國(guó)十大收藏家”。
　　張曉平用自己手中的筆，向國(guó)內(nèi)外宣傳中華傳統(tǒng)文化保護(hù)中華文物。2015年11月2日，在北京人民大會(huì)堂，由中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)，中國(guó)聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)際文化傳播中心聯(lián)合主辦的紀(jì)念聯(lián)合國(guó)成立70周年、宣傳和展示中國(guó)實(shí)施聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)15周年成就的 “千年公益盛典”上，張曉平獲得了“中華文物保護(hù)神和捍衛(wèi)中華文物的金筆獎(jiǎng)”。
　　赴多國(guó)調(diào)查文物流失現(xiàn)狀
　　張曉平涉足民間收藏的20年間，對(duì)中國(guó)民間文物的現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)查，為此，他自費(fèi)遠(yuǎn)赴韓國(guó)、美國(guó)、日本、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、意大利、比利時(shí)、荷蘭，深入調(diào)查中國(guó)文物在國(guó)外的情況，以及外國(guó)博物館的經(jīng)營(yíng)情況。了解到中國(guó)的古代藝術(shù)品在這20年間已經(jīng)遍布世界各地，文物的出境量非常大，每當(dāng)他看到中國(guó)文物裝在世界各地港口的集裝箱時(shí)，他的內(nèi)心都非常沉重。由于中國(guó)文物鑒別標(biāo)準(zhǔn)的缺失引發(fā)中國(guó)文物的身份危機(jī)，在全世界很多國(guó)家和地區(qū)都見到大量寶貴的中國(guó)文物在市場(chǎng)上流通，包括美國(guó)洛杉磯、英國(guó)倫敦、德國(guó)漢堡、荷蘭鹿特丹等地。在美國(guó)洛杉磯港曾經(jīng)看到集裝箱中的大量唐代金銀器被當(dāng)作工藝品出口到此地。英國(guó)倫敦大英博物館的研究人員也曾問他：“為什么有這么多的中國(guó)文物流出？” 張曉平都無言以對(duì)。
　　暗訪中國(guó)文物的集散地
　　全世界有很多地區(qū)都有專門買賣中國(guó)流失文物的場(chǎng)所，這種現(xiàn)象讓張曉平痛心疾首，于是他想追根尋源，查個(gè)究竟。于是，他跑遍了中國(guó)文物的集散地，北京的潘家園以及各地的古玩市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查，特別去了被媒體曝光造假的邳州、蚌埠、河南、景德鎮(zhèn)樊家井等地。為了接近事實(shí)真相，張曉平扮成文物商人進(jìn)行調(diào)查，并且和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國(guó)工美公司的工藝美術(shù)大師進(jìn)行溝通，深入工廠了解中國(guó)當(dāng)代的工藝水平，對(duì)于中國(guó)古代的文物制作的工藝水平以及中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了全面的研究和了解，并且對(duì)于中國(guó)遠(yuǎn)古及上古時(shí)期的文物特點(diǎn)進(jìn)行深入研究。在充分了解中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的情況下，并對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展，歷史事件，歷史物證，進(jìn)行了深入調(diào)查研究并進(jìn)行歷史還原研究，對(duì)中國(guó)史前文明、夏、商、周等各個(gè)歷史時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展、人們審美需求的改變、制作工藝的變革方面都做了研究，并針對(duì)這些課題都有了不小的成果，尤其是對(duì)中國(guó)古代字畫的歷史脈絡(luò)，以及中國(guó)藝術(shù)史、世界美術(shù)史的歷史事件有了深入調(diào)查研究后的見解。近幾年張曉平寫了100多萬字的有關(guān)文章，并在給上級(jí)有關(guān)機(jī)構(gòu)寫的調(diào)查報(bào)告中多次提到文物外流的問題，呼吁要引起重視。
　　探尋文物鑒別的方法
　　張曉平根據(jù)對(duì)歷史文物的研究，找出科學(xué)檢測(cè)藝術(shù)品材質(zhì)，用人類學(xué)和民族學(xué)及歷史學(xué)相結(jié)合的方法鑒別世間大量的古代藝術(shù)品，而目前我國(guó)改革開放以后出來的大批的古代藝術(shù)品，為人類學(xué)和民族學(xué)的研究也提供了大量的物證。歷史的發(fā)展是有傳承性的，這些古代的藝術(shù)品所帶來的信息，在現(xiàn)代社會(huì)的調(diào)查中也可以找到歷史根據(jù)。因此張曉平建議我國(guó)藝術(shù)品研究理論改成理工科學(xué)，人類學(xué)，歷史學(xué)，用多種學(xué)科解讀古代藝術(shù)品，以解決大批古代藝術(shù)品沒有出土記錄、沒有“身份檔案”的難題。
　　除此之外，張曉平還在大連參與策劃建立華夏文化博物館，為中國(guó)探索出一條合理利用文物、展示文物，開創(chuàng)出文物和旅游相結(jié)合的文化創(chuàng)新之路。