2018年5月21日下午4：00，由恭王府博物館主辦，由文化部恭王府博物館館長、研究員，美術(shù)學(xué)博士孫旭光策展的“英雄夢·馬語—朱樂耕陶藝馬創(chuàng)作20周年紀(jì)念展”，展覽的開幕式在文化部恭王府博物館的“樂道堂”舉辦，開幕式由中國藝術(shù)研究院副院長牛根福主持，在主持的過程中，他介紹了此次展覽的內(nèi)容，并高度評價了這次展覽的價值和意義。

　　蒞臨本次展覽開幕式的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓有：國家藝術(shù)基金副理事長兼秘書長，原文化部副部長趙少華，中國藝術(shù)研究院院長、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任連輯，中國藝術(shù)研究院常務(wù)副院長兼研究生院院長呂品田，中國藝術(shù)研究院黨委書記高顯莉，中國藝術(shù)研究院副院長劉宏昌，文化部恭王府博物館副館長邊偉，中國藝術(shù)研究院中國畫院院長田黎明，中國諾貝爾文學(xué)獎獲得者、中國藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院名譽(yù)院長莫言，中國文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會會長、國家動漫游戲產(chǎn)業(yè)振興基地管委會主任、北京盛世金鷹國際傳媒有限公司董事長張斌，《中國人物》雜志社社長王保勝，恒源祥（集團(tuán)）有限公司董事長劉瑞旗，北控集團(tuán)總經(jīng)理張俊祥，太原藝術(shù)館館長程蠟生，費孝通先生生前秘書、女婿張榮華，國務(wù)院參事室費孝通社會調(diào)查中心副秘書長張喆，中國藝術(shù)創(chuàng)作院攝影中心主任黑明。

　　朱樂耕是中國著名的陶藝家，在國際陶藝界也負(fù)有盛名。他的作品視域?qū)掗?，是環(huán)境陶藝方面的開拓者，他所創(chuàng)作的置放于環(huán)境空間中的繪畫與雕塑，有自己的獨到之處，其中“馬”是他最喜歡表現(xiàn)的主題之一。此次展出的陶藝馬作品貫穿于朱樂耕陶藝創(chuàng)作的各個階段，其中包括以《馬語》《萬馬奔騰圖》為代表的紅綠彩瓷板畫、以《秋水》為代表的高溫顏色釉綜合裝飾瓷板畫、以《征》為代表的紅綠彩繪畫裝飾高溫陶瓷雕塑，以及以《風(fēng)》為代表的高溫陶瓷雕塑，共甄選作品100余件（組）。馬語，顧名思義是馬在說話，是通過人類講述馬的情感，大家在屏幕上看到過《馬語者》，在舞臺上欣賞過《戰(zhàn)馬》，今天林立在我們周圍的近500匹充滿靈性的瓷馬，卻非跟大家講述朱樂耕的英雄夢，我們可以傾耳聆聽到當(dāng)代著名陶瓷藝術(shù)家朱樂耕給每匹馬以魂魄寫就的動人故事。

　　文化部恭王府博物館副館長邊偉在開幕式致辭中講到：“恭王府坐落于風(fēng)景優(yōu)美的北京什剎海畔，素有‘一座恭王府，半部清朝史’之譽(yù)，博物館建設(shè)和旅游開放是我們的兩大重要工作職能，亦是展覽工作的出發(fā)點和依據(jù)。在舉辦了一系列包括書法、繪畫、篆刻、雕塑、陶藝、服飾文物、民間工藝在內(nèi)的多品類、多批次的藝術(shù)展覽之后，恭王府藝術(shù)系列展的藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性日益提高，現(xiàn)已形成良好口碑，這樣一個極富展覽特色與獨特風(fēng)格的展覽品牌，引起專業(yè)領(lǐng)域和社會各界的廣泛關(guān)注。

　　今年是著名的陶藝家朱樂耕先生以‘馬’為題材的系列作品創(chuàng)作滿二十周年的時間，所以特別推出‘英雄夢·馬語——朱樂耕陶藝馬創(chuàng)作20周年紀(jì)念展’。朱樂耕是以‘能’與‘泥’對話，挖掘東方哲學(xué)價值，創(chuàng)造具有中國精神內(nèi)核的當(dāng)代陶藝而著稱?！R’是朱樂耕的創(chuàng)作對象，也是他寄托于夢想的對象。馬是英雄的坐騎，是有靈性的人類伙伴，在朱樂耕的手中的馬，不僅具有馬的形體，還是由泥土與火變幻出的一種英雄精神的承載之體。

　　朱樂耕先生用泥用火用釉來表現(xiàn)‘馬’的作品的手段超一流，同樣他的繪畫‘馬’的氣勢也超一流，他的紅綠彩馬，色彩強(qiáng)烈，用筆簡練。有的迎風(fēng)而立，有的萬馬奔騰，極有感染力。他還有一批以肌理和釉色自然形成河流山川以及天空，然后，在釉上繪畫二次燒成的作品，也極具創(chuàng)作力，這是朱樂耕于十幾年前開創(chuàng)的一種表現(xiàn)手法，影響了當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾的一種風(fēng)潮。在他的作品中，不僅具有非常當(dāng)代的表現(xiàn)形式，還具有非常強(qiáng)烈的中國精神和東方美感?！?br/>
　　中國藝術(shù)研究院中國畫院院長田黎明在開幕式中致辭：“與朱樂耕接觸的這些年有一個非常深的感觸——他是一位非常純粹的藝術(shù)家，是當(dāng)代陶藝的藝術(shù)大家。之所以這樣說，是因為他的作品完全把傳統(tǒng)陶藝發(fā)展為當(dāng)代國際性的語匯和語境，形成了自己的風(fēng)格。他在序言中談到了對馬的感受，我也對朱樂耕塑造的馬的造型有特別的感觸，在漢唐時期，馬就成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)中重要的載體，它具有雄渾持久的耐力，具有一種忠厚的美德，朱樂耕實際上是把中國傳統(tǒng)文化的美德、中國審美價值的一種品行與自己的藝術(shù)作品結(jié)合在一起。漢代就有馬踏飛燕、馬踏匈奴，宋代有李公麟《五馬圖》，明代沈周在《聽蕉記》中形容芭蕉和雨之間的關(guān)系用到如馬驤（馬昂首的樣子），所以古人對馬來講是情有獨鐘，都是在立品立德之間來塑造馬。

　　而朱樂耕塑造馬是完全詮釋了當(dāng)代的宏達(dá)精神，他的馬在造型上有重大的突破，而這種突破在今天的展覽上看到的一系列的馬，其中就有在陶藝雕塑中把馬尾和馬腿之間的造型的關(guān)系融為一體，讓人感到這種馬的造型是一種藝術(shù)的語言，更是一種當(dāng)代藝術(shù)家對時代精神體驗的語言。所以，朱樂耕一系列馬的形象，完全是當(dāng)代精神的呈現(xiàn)，是當(dāng)代人格的呈現(xiàn)，讓我非常欽佩朱樂耕的藝術(shù)家風(fēng)范和人格的魅力，在他的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，不僅僅是馬系列，還有很多系列作品都有重大的突破，而且影響到海內(nèi)外。作為一位藝術(shù)家能夠立于當(dāng)代的精神，立于時代的精神，把審美的品格與自己的言行融為一體，這是朱樂耕值得我學(xué)習(xí)的地方?！?br/>
　　諾貝爾文學(xué)獎獲得者、中國藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院名譽(yù)院長莫言在開幕式中致辭：“文學(xué)和藝術(shù)實際上是相通的，所以看到朱樂耕一系列的作品，我內(nèi)心有很多觸動，馬與藝術(shù)有著密切的關(guān)系，尤其是在中國的古代，馬作為并肩作戰(zhàn)的伙伴，也是老百姓生活當(dāng)中必不可少的朋友，馬形成了獨特的文化。提到馬就想到了‘天馬行空’，一個藝術(shù)家在創(chuàng)作的時候就應(yīng)該是天馬行空、無拘無束，要有大膽的、狂放的想象力，不受任何清規(guī)戒律的束縛，但任何藝術(shù)在創(chuàng)作也一定也要接地氣，總是在云端飛奔并不現(xiàn)實。看到展覽里的作品讓我產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，陶瓷的本質(zhì)是土，它在火中涅槃、升華，變成了土與火結(jié)晶，祝愿朱樂耕將來的陶藝創(chuàng)作，既像天馬一樣飛得更加長久，也像泥土一樣積累得更加厚重?！?br/>
　　中國著名的陶藝家朱樂耕開幕式的答謝辭中講到：“今天我的展覽能在文化部恭王府博物館展覽舉行，覺得很非常榮幸，這是一個有歷史、有文化內(nèi)涵的地方，我的作品在這里展出感覺到是將藝術(shù)的根深深的扎在了中國文化的沃土中。在這里，我有一種穿越時空的幻覺，好像我們是騎著馬從歷史的過去來到今天的現(xiàn)代空間。

　　我這次的展覽是以馬為主題，馬是古代英雄的坐騎，也是傳統(tǒng)中國人心目中的靈性之物，‘天馬行空’‘萬馬奔騰’‘一馬當(dāng)先’等馬的形容詞，都讓人的心中充滿激動，充滿想象與夢幻。所有的男兒都有一個馳騁疆場的英雄夢，我也一樣，所以，從小喜歡畫武將，從喜歡畫武將到喜歡畫武將的坐騎——馬，到喜歡做馬的雕塑，喜歡與馬對話。

　　其實馬語也是人語，畫馬，做馬也是在畫人和做人，是將馬的精神幻化成人的精神，幻化成人的靈性世界?！晕镉魅恕镂覂赏@是中國古人常說的話。我做馬時就有這樣的感覺，好像是‘周莊夢蝶’，讓我常常感到我做的不是馬，而是我自己。我將所有的靈感，所有的力氣都投射到了馬身上，有時感覺自己也成了馬。就這樣，我用了20年的時間將其中的情感表達(dá)出來，并有機(jī)會在這樣一個充滿歷史感的空間將其展示出來，感到十分高興。”

　　藝術(shù)家簡介

　　朱樂耕，中國藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長，教授，博士生導(dǎo)師，原中國工藝美術(shù)學(xué)會副理事長，中國陶瓷藝術(shù)大師，第十一、十二、十三屆全國政協(xié)委員，享受國務(wù)院有特殊貢獻(xiàn)津貼的專家待遇。多次參加國內(nèi)外當(dāng)代陶藝展，先后有四十余件作品獲獎，并于2012年獲文化部“物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪傳獎”，2013年獲中國藝術(shù)研究院“中華藝文獎”。曾在中國、新加坡、香港、韓國、美國、法國、德國等國家舉辦個人陶藝展。多年來其努力推動具有中國哲學(xué)內(nèi)涵的當(dāng)代陶藝創(chuàng)作，尤其是在當(dāng)代環(huán)境陶藝的創(chuàng)作上卓有建樹，不少大型的陶藝作品置放在韓國首爾、濟(jì)州島，中國的上海、天津、九江等城市的重要建筑和公共空間中，成為該城市重要的人文景觀之一。多年來其還致力于推動中國當(dāng)代陶藝的國際交流，曾擔(dān)任首屆東亞陶藝展的策展人與組織者，并多次擔(dān)任景德鎮(zhèn)、佛山等多個產(chǎn)瓷區(qū)的國際陶藝展的組織者、策劃者和評委會主任。還多次應(yīng)邀在美國哈佛大學(xué)，美國阿佛雷德大學(xué)，美國肯塔基大學(xué)，加拿大拉瓦爾大學(xué)，日本東京藝術(shù)大學(xué)，韓國弘益大學(xué)等許多國家的重要大學(xué)講學(xué)。并積極參與國際間的學(xué)術(shù)對話，曾多次參加由文化部、歐盟文化組織、美國人文基金會、韓國文化中心組織的中歐文化論壇、中美文化論壇、中韓文化論壇等文化交流活動，并在論壇上宣讀論文，擴(kuò)大了中國當(dāng)代藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)在國際藝術(shù)節(jié)的影響力。其系列作品被國內(nèi)外許多美術(shù)館、博物館收藏。