它是百年前西畫(huà)中傳不可或缺的一站，是世紀(jì)初國(guó)畫(huà)變革的重要戰(zhàn)場(chǎng)，也是90年代中國(guó)首個(gè)雙年展發(fā)生的地方。廣州，這座南海之城，百年來(lái)見(jiàn)證著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也由藝術(shù)在這片土地上滋養(yǎng)。伴隨展覽《其命惟新——廣東美術(shù)百年大展》，我們特別策劃專(zhuān)題，回顧羊城廣州和它的百年藝術(shù)。

　　漢代以來(lái)，廣州就是海上絲綢之路的主港口之一，千年以來(lái)，長(zhǎng)盛不衰。但是從這里出發(fā)運(yùn)往世界各地的，并不僅僅是我們所熟知的絲綢、瓷器等產(chǎn)品。明清以來(lái)，還有另一種產(chǎn)品在中國(guó)的海外貿(mào)易中扮演著重要的角色，那就是外銷(xiāo)畫(huà)。在廣州，畫(huà)師們用西方的顏料與毛筆，以融會(huì)中西的寫(xiě)實(shí)技法，描繪出一幅幅東方圖景，銷(xiāo)售給洋人。那么，作為時(shí)代的混血兒，外銷(xiāo)畫(huà)又有著怎樣的前世今生呢？

　　中國(guó)制造的歐洲血統(tǒng)四百多年前，跟隨著西方傳教士的腳步，歐洲的油畫(huà)初次來(lái)到中國(guó)。在北京，表現(xiàn)為皇家宮廷畫(huà)師創(chuàng)作的、符合帝王審美的“中西結(jié)合”的油畫(huà)；上海則受天主教影響出現(xiàn)了以宗教畫(huà)為主的“土山灣畫(huà)館”。

　　同時(shí)，中國(guó)人也開(kāi)始進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作。早期的中國(guó)油畫(huà)體現(xiàn)了東西方不同繪畫(huà)技巧的融合，主要體現(xiàn)在透視、構(gòu)圖與服飾細(xì)節(jié)處理等方面。并且由于技巧尚未純熟，在手法和材料上都采取了折中的態(tài)度。另一方面，早期的中國(guó)油畫(huà)的內(nèi)容，上至宮廷生活，下至民俗風(fēng)情，取材豐富，雅俗共賞。

　　清代，一些歐洲的畫(huà)家來(lái)到中國(guó)廣州等地從事繪畫(huà)的工作，這同樣促進(jìn)了中國(guó)畫(huà)師與他們競(jìng)爭(zhēng)，接受外商訂單，逐漸形成了外銷(xiāo)畫(huà)的熱潮。隨著中西方貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，中國(guó)畫(huà)師可以在西方畫(huà)作參考下，學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的特點(diǎn)和繪圖的慣用手法，以此貼近購(gòu)買(mǎi)者的喜好。這些專(zhuān)門(mén)繪制的外銷(xiāo)畫(huà)，常常被當(dāng)作遠(yuǎn)航、經(jīng)商者的精美紀(jì)念品，不僅精細(xì)程度要比西方畫(huà)師的作品略勝一籌，更有著獨(dú)特的意義，向西方世界展現(xiàn)著神秘的東方古國(guó)。

　　這幅畫(huà)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)位于廣州的的庭呱畫(huà)室。庭呱，是清代畫(huà)家關(guān)聯(lián)昌的英文名。通常，為了滿足大量的訂單，畫(huà)家都會(huì)在畫(huà)肆里請(qǐng)來(lái)一些畫(huà)師、學(xué)徒一同工作。

有趣的是，他們都用著傳統(tǒng)的中式手法拿著畫(huà)筆，繪制出西式的作品。有趣的是，他們都用著傳統(tǒng)的中式手法拿著畫(huà)筆，繪制出西式的作品。
墻上掛著的畫(huà)作幾乎都以西式畫(huà)框裝裱，以迎合其目標(biāo)消費(fèi)者。墻上掛著的畫(huà)作幾乎都以西式畫(huà)框裝裱，以迎合其目標(biāo)消費(fèi)者。

　　廣州十三行，外銷(xiāo)畫(huà)“西游記”的起點(diǎn)外銷(xiāo)畫(huà)離不開(kāi)“銷(xiāo)”字。今有某寶某東某馬遜，那么當(dāng)時(shí)，這些商品又是通過(guò)什么平臺(tái)賣(mài)出去的呢？我們可以從下面這些外銷(xiāo)畫(huà)的內(nèi)容看起。

　　這些描繪港口風(fēng)光的外銷(xiāo)畫(huà)，無(wú)外乎三個(gè)元素：船、旗、樓。來(lái)往的船只，是貿(mào)易的流動(dòng)；升起的國(guó)旗，代表著貿(mào)易的對(duì)象國(guó)；而那一排以山形墻、柱廊、壁柱等為主要元素的歐式建筑，則是貿(mào)易的場(chǎng)所。這里不是歐洲，這里是廣州。在外銷(xiāo)畫(huà)師筆下，廣州是最重要的描繪對(duì)象之一。這并非巧合，1757年，清政府下令除廣州一地外，停止廈門(mén)、寧波等港口的對(duì)西洋貿(mào)易，這就是所謂的“一口通商”政策。之后的85年間，來(lái)華外商只能在廣州城墻外、珠江岸邊的一塊土地上進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。后來(lái)，此地的商館、洋行愈發(fā)興盛，并沿襲明代舊稱(chēng)，謂之“廣州十三行”。于是，這些象征著巨大貿(mào)易成功的洋行，不僅僅成為當(dāng)時(shí)通商的機(jī)構(gòu)，更是對(duì)于廣州的外銷(xiāo)畫(huà)師們來(lái)說(shuō)最適合作畫(huà)的對(duì)象。而這些“國(guó)產(chǎn)西洋畫(huà)”，也同茶葉、瓷器等一樣，通過(guò)廣州十三行銷(xiāo)往歐洲等地?！吧钤诨鹕缴稀保菏凶詈蟮臍q月從形成至逐步消亡的二百多年間，命途多舛的廣州十三行曾遭遇多次火災(zāi)。

　　1822年，十三行受附近小店失火波及，大火燒了兩天兩夜。汪鼎雨《韭盦筆記》稱(chēng)：大火“燒粵省十三行七晝夜，洋銀溶入水溝，長(zhǎng)至一二里?；鹣⒔Y(jié)成條，牢不可破。”可見(jiàn)得這場(chǎng)大火帶來(lái)的損失慘重，雖然“數(shù)月而復(fù)之”，但仍大傷元?dú)狻?br/>
　　1856年，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，廣州人民抵抗英軍侵略，于12月14日，“出城燒十三行，毀英、美、法商館”，十三行徹底化為灰燼。在這之前，“野火燒不盡”、數(shù)次重建的十三行，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)以及清政府與西方國(guó)家矛盾的加劇，最終在這場(chǎng)大火后也無(wú)力回天， 退出了歷史的舞臺(tái)。另一方面，進(jìn)入十九世紀(jì)中后期，外銷(xiāo)畫(huà)以復(fù)制為批量生產(chǎn)的方式，題材愈發(fā)重復(fù)，缺乏創(chuàng)新，顯現(xiàn)出種種弊端。加上同一時(shí)期攝影術(shù)的出現(xiàn)與傳入，人們可以用相機(jī)記錄真實(shí)的景象，外銷(xiāo)畫(huà)也就逐漸沒(méi)落。

　　如今，廣州十三行早已演變?yōu)槠胀ǖ慕謪^(qū)。當(dāng)年的輝煌鼎盛已然逝去，但我們依舊能在精美的外銷(xiāo)畫(huà)中尋覓它的過(guò)往。而外銷(xiāo)畫(huà)作為東西方文化藝術(shù)碰撞的結(jié)晶，也將持續(xù)在廣東乃至中國(guó)藝術(shù)史上閃耀。