麗水10月12日電(奚金燕 李倩倩)“有石美如玉、青田天下雄。因材施雕琢，人巧奪天工?！鼻嗵锸駳v史悠久、底蘊(yùn)深厚。千百年來，石雕匠人們憑借著一刀一鑿，精雕細(xì)刻，在傳承和創(chuàng)新中，刻畫石雕的藝術(shù)傳奇。
　　今年48歲的葉品勇，從事青田石雕創(chuàng)作已有二十余載，花鳥蟲魚、亭臺(tái)樓宇、山光水色等青田石雕傳統(tǒng)雕刻技藝對(duì)于葉品勇來說，早已得心應(yīng)手。但是，“不安分”的他卻不滿足于此。在習(xí)得前輩雕刻技藝的基礎(chǔ)上，葉品勇還一直在追求石雕的創(chuàng)新，力圖將情、景、境與原石完美地融合。
　　“我這個(gè)人雕東西和別人不一樣，我有自己獨(dú)特的想法?！比~品勇表示，石雕不只是對(duì)于前輩技藝的簡單傳承，更需要每一代石雕人的創(chuàng)新。
　　以創(chuàng)新之筆刻石雕之形
　　青田石雕歷史源遠(yuǎn)流長，最早可追溯至6000年前的“菘澤文化”時(shí)期。憑借著一刀一鑿，石雕藝人根據(jù)石材的特點(diǎn)展開構(gòu)思，因材施藝，依色取俏，有“在石頭上繡花”之美譽(yù)。
　　和大多數(shù)青田人一樣，葉品勇一出生就和石頭聯(lián)系在了一起——他的父親是青田石雕合作社的一名雕刻師，他和哥哥姐姐都是看著石頭長大的。初中畢業(yè)，葉品勇正式進(jìn)入了石雕行業(yè)，而大哥葉品然則扮演起了老師的角色。早年的學(xué)習(xí)主要側(cè)重臨摹，哥哥做好胚，他負(fù)責(zé)修，在慢慢悟出一些門路后，他設(shè)立了工作室“石秀苑”，開始了自己的創(chuàng)作。
　　葉品勇一直醉心于石雕創(chuàng)作中，在石雕作品《豐收》的創(chuàng)作中，葉品勇采用雙面雕刻的技法，鏤空難度高，布局更是需要苦心經(jīng)營。為了完成這件作品，整整六個(gè)月，葉品勇都泡在工作室與刀石為伴。最終，他的作品高粱谷穗飽滿分明，葉片自然卷曲，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)合理，清爽自然，為葉品勇奪得了香港世界華人藝術(shù)大獎(jiǎng)賽的金獎(jiǎng)。
　　但到手的金獎(jiǎng)也讓他陷入了更深層次的思考：“一味地重復(fù)只是復(fù)制，并沒有實(shí)質(zhì)的改變。這個(gè)時(shí)代的人要有這時(shí)代的產(chǎn)品，要有幾件作品留下來。”
　　在葉品勇看來，在前人的基礎(chǔ)上，每一代人都要有所創(chuàng)新，有所改革，“否則的話永遠(yuǎn)都是模仿他們的東西，都是吃老本的?！?br/>　　在十多年前，葉品勇就開始改變自己的創(chuàng)作模式，在前人技藝的基礎(chǔ)上，融入中國國畫、木雕等多種傳統(tǒng)元素，用色彩和意境的搭配來創(chuàng)作不一樣的青田石雕。
　　為了更好地體味中國傳統(tǒng)文化的精髓，葉品勇還時(shí)常上起各種的“自習(xí)班”。在他的工作室里，書法、繪畫、雕塑的書籍隨處可見。他要在石頭上雕刻古琴，便會(huì)在制作過程中學(xué)習(xí)一些古琴的知識(shí)，完全按照真實(shí)古琴的比例縮放。
　　在葉品勇看來：“每做一件作品都是深入一個(gè)不同的領(lǐng)域”。因此他的每一件作品里都有故事，他要利用手中的石頭，和傳統(tǒng)文化中的物件對(duì)話。
　　就這樣，唐代著名山水詩人王維的詩歌、水墨渲染的中國畫、傳統(tǒng)的古建筑……都在葉品勇的巧手之下，一一再現(xiàn)，一刀一筆皆是景語，一鑿一刻都是情話。
　　用文化為意抒石雕之情
　　“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！边@是初見葉品勇的第一感覺。
　　黑褂長衫，溫潤如玉。葉品勇仿若是千年前的遷客騷人，儒雅風(fēng)流，而其所創(chuàng)作的石雕作品更是極盡文化韻味。
　　縱橫交錯(cuò)的線在白色青田石上規(guī)劃出一個(gè)四方棋盤，幾處淡墨色的條紋熏染勾勒仿若煙雨天里的云彩，加上幾枚錯(cuò)落有致的潤白色棋子，如浩瀚宇宙般給人以廣闊之感，棋盤邊上的一杯一壺更是給人以世外仙人般的悠然。
　　這就是葉品勇手下的石雕作品“琴棋書畫”中的——棋。
　　說是棋，其實(shí)更像是棋與茶的結(jié)合。與大多青田石雕作品給人的“高高在上”之感不同，棋盤里尚未蓋上的棋盒，棋盤旁似是斟滿茶水的茶壺，讓人有一種坐下來下棋的沖動(dòng)，給觀賞者一種執(zhí)棋之人的錯(cuò)覺，親切、舒心。
　　在葉品勇看來，中國的茶文化源遠(yuǎn)流長，是一種大眾的文化，琴棋書畫則是中國文化中的典型代表，茶文化與琴棋書畫間是相通的，都是非常雅致的。
　　除了對(duì)文化意蘊(yùn)的追求，葉品勇在創(chuàng)作中還注重對(duì)作品意境的把握。
　　在由葉品勇創(chuàng)作的一件名為《京杭大運(yùn)河》的石雕作品中，拱橋、柳樹、烏篷船，還有河道兩旁的古民居，似是現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，又仿佛是穿越了千年風(fēng)雨。
　　葉品勇告訴記者，這件作品中的京杭大運(yùn)河并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)中京杭大運(yùn)河的簡單描刻，而是他從京杭大運(yùn)河博物館館藏的壁畫中汲取的靈感，參考里面所描繪的隋唐時(shí)期的盛景所創(chuàng)作的，“虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，給人以時(shí)間、空間上的空白遐想?！?br/>　　隨著時(shí)間推移，葉品勇已然意識(shí)到單純帶有時(shí)代印記的傳統(tǒng)題材已經(jīng)不能讓現(xiàn)代人產(chǎn)生共鳴，應(yīng)該結(jié)合這個(gè)時(shí)代的審美，把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的“度”。
　　以返璞之心創(chuàng)石雕之新
　　青田石雕有自己的特征，那就是俏色。而現(xiàn)在原石資源日漸枯竭，帶俏色的上好石料更是愈來愈難覓到，因此面對(duì)這樣的限制，有人坦言很難設(shè)計(jì)出令自己滿意的作品，想要獲得新的突破更難上加難。
　　葉品勇也總說，石雕最難的是找不到好的材料。但他所謂的“好材料”卻不是傳統(tǒng)意義上的貴重石頭。他希望可以改變青田石雕一直以來“重料不重工”的現(xiàn)象，“只有忘記石頭而關(guān)注工藝，通過技藝化腐朽為神奇，青田石雕才能真正走出青田?！?br/>　　因此他收集了許多在其他石雕藝人眼里“難成大器”的花紋石，而這些青田石鮮明的顏色和曼妙的花紋卻讓他發(fā)現(xiàn)了一片奇妙無比的新藍(lán)海。
　　上個(gè)世紀(jì)九十年代，葉品勇偶然間得到了一塊嶺頭石，重達(dá)5斤，對(duì)于許多石雕藝人來說，這是塊再普通不過的石頭。
　　2008年的某一天，葉品勇恰好看到新聞在播報(bào)一條深山老林里采到靈芝的消息，便立刻想起了這塊石頭，馬上把它找出來清洗干凈，在細(xì)致觀察之后，找到感覺的他立馬開始動(dòng)刀，最終于2009年完成了這件作品。
　　在這件被命名為《祥瑞》的作品中，他手工雕琢出老樹樁的樣子，挖空內(nèi)部表現(xiàn)樹樁腐朽的意味，碩大蒼勁的老樁上生長出了一朵朵肥厚的靈芝，靈芝向外生長的痕跡清晰，自然展現(xiàn)出了花紋及線條，另有藤蔓纏繞其間，兩只鳴蛐點(diǎn)綴，他甚至還模擬出了白蟻爬過木頭留下泥巴的樣子。
　　最終，《祥瑞》在第二屆中國浙江工藝美術(shù)精品博覽會(huì)中摘得了特等獎(jiǎng)之冠。
　　“青田石雕講究‘審石’，因材施藝。我現(xiàn)在很多作品盡量選擇簡約的手法，七分天然三分人工?！痹谌~品勇看來，越少雕琢越是能看到石頭本真的美，“石頭也有生命，在時(shí)光中緩慢成長的肌理就是它面對(duì)世界的姿態(tài)?！?br/>　　從簡單的繡花，到石頭上的繪畫，在葉品勇的一刀一刻，一筆一篆中，縈繞著禪意、詩意、畫意的靈感，為一顆顆原石注入無限的活力。