近年來，有些歷史紀(jì)錄片迫于收視壓力，熱衷于掘墳盜墓，故弄玄虛，缺乏歷史資料支撐，將歷史紀(jì)錄片拍成了三流電視劇，同時也不乏在歷史言說與大眾接受之間找到微妙平衡的優(yōu)秀之作，為歷史紀(jì)錄片拓展了一片生機盎然的新空間
　　中華五千年產(chǎn)生了諸多豐富與曲折的故事，從個體命運到民族興亡，從人生悲歡到王朝更替，充滿了戲劇性和傳奇。最近播出的5部、26集紀(jì)錄片《歷史的拐點》，與關(guān)注一朝一代、一人一事的選材方式不同，它從中國歷史提取5個節(jié)點，并以戲劇化方式再現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出一種新穎的創(chuàng)作理念與美學(xué)形態(tài)，從而引發(fā)一些思考：紀(jì)錄片如何介入歷史？
　　紀(jì)錄片介入歷史的方式大致可以分為三種：其一，復(fù)原歷史，盡力按照歷史的本來面目還原歷史，不隨性發(fā)揮，也不任意評判；其二，表達歷史，以歷史人物和故事為載體，詮釋人性，表達情感，演繹傳奇；其三，反思?xì)v史，以今日視點重新觀照歷史、評判歷史，以歷史啟迪當(dāng)代。
　　《歷史的拐點》以情景再現(xiàn)的方式詮釋中國歷史的5個拐點：商鞅變法、漢匈之戰(zhàn)、澶淵之盟、下西洋和甲午戰(zhàn)爭，正是一部反思?xì)v史紀(jì)錄片。影片深入歷史的節(jié)點即孕育性的時刻，企圖揭示中國歷史變化的內(nèi)在動因。如導(dǎo)演所說，拍攝此片的目的在于“為了更有力地把握我們民族的方向、世界的未來，希望啟發(fā)觀眾從歷史的玄機中找到生存的智慧。”這部紀(jì)錄片不僅希望成為一部精品，更期望啟迪人生、啟示當(dāng)代。人們或許對這5個節(jié)點的選擇有不同理解，但無法否認(rèn)此片的思辨特性。編導(dǎo)在闡述中說：“敘事上以獨特的視角切入，同時加入引人深思的議論?；乇芰魉~似的歷史記錄，而是在夾敘夾議中，升華具有思辨性的觀點?！?br/>　　作為大眾傳媒產(chǎn)品的紀(jì)錄片不能無視觀眾期待戲劇故事與影像奇觀的愿望。情景再現(xiàn)因此成為紀(jì)錄片尤其是歷史紀(jì)錄片的重要表現(xiàn)方法?！稓v史的拐點》正是一部全本情景再現(xiàn)的紀(jì)錄片，主要場景都由演員出演，時間愈早便愈以表演為主?！都孜鐟?zhàn)爭》尚有確切的歷史遺跡、檔案和照片，前4集幾乎就是再現(xiàn)加采訪。盡管歷史紀(jì)錄片可以像電視劇一樣講故事，但最重要的是真實，即便放大戲劇性瞬間，所采用的材料也必須有文獻依據(jù)，不可隨意虛構(gòu)。這是紀(jì)錄片與電視劇的根本區(qū)別，也是紀(jì)錄片不可替代的價值之所在，它不能為娛樂觀眾而歪曲歷史?！稓v史的拐點》建立于歷史文獻基礎(chǔ)上，史書記載、專家講解、遺址以及流傳至今的民俗為其歷史性進行背書。其中，紀(jì)實段落為紀(jì)錄片增添了生活質(zhì)感?！渡眺弊兎ā分v到山西高平一帶民間小吃“煮白起”，當(dāng)年這些大屠殺幸存者的后裔將豆腐視作白起肉放在水中滾煮，將蒜泥生姜搗爛視作白起腦漿，以此詛咒秦國將軍白起的屠殺暴行?！断挛餮蟆防锶萑朔Q為蚵殼厝的房子，正是鄭和下西洋的產(chǎn)物——這些海蠣殼是船隊當(dāng)年從非洲回國時撿來壓空艙的。這些紀(jì)實場景不僅激活了歷史，也連接了歷史與現(xiàn)實。
　　此外，即便是紀(jì)實段落的情景再現(xiàn)，歷史紀(jì)錄片所遵循的美學(xué)原則也不同于電視劇。從受眾心理看，電視劇追求沉浸式傳播，讓觀眾進入歷史情景，把演員當(dāng)作歷史人物；歷史紀(jì)錄片追求間離效果，通過采訪、文獻和紀(jì)實段落把觀眾從歷史情景里抽離出來，情景再現(xiàn)只是一種表達歷史的手段。從敘事方式看，電視劇追求跌宕起伏的戲劇結(jié)構(gòu)、復(fù)雜豐滿的人物個性與完整連續(xù)的故事情節(jié)；歷史紀(jì)錄片情景再現(xiàn)重在烘托氣氛，片段式、非連續(xù)性地再現(xiàn)歷史故事的主要輪廓和細(xì)節(jié)，而不是完整、連續(xù)地再現(xiàn)。從視聽表達看，電視劇敘事采用多景別，通過對話、音樂、音響等視聽元素，塑造一個封閉的虛幻時空；歷史紀(jì)錄片情景再現(xiàn)則突出鏡頭的使用，以畫外音替代人物對話，并以音樂、音響烘托氣氛，營造的是一個開放的空間。因此，全本情景再現(xiàn)的紀(jì)錄片是思想與美學(xué)的融合，給觀眾以人文震撼或真相揭示，而不僅僅是娛樂觀眾。
　　專家訪談是歷史紀(jì)錄片里不可或缺的元素。這既是對真實性的護佑，又是思想的表達?！稓v史的拐點》采訪了鮑昆山、李山、薩蘇、毛佩琦等知名專家，他們對基本史料的研究與闡發(fā)令人信服，給人啟發(fā)。如談到李鴻章簽訂《馬關(guān)條約》時，受訪嘉賓李鴻谷說：“這么一個龐大的帝國，讓它走向現(xiàn)代國家的過程是非常艱難的……這個時候，我們理解的同情變得尤為重要，當(dāng)你與歷史和解的時候，理性就比對抗更進一步。”李鴻谷的這段話，告訴我們深入歷史情境，理解歷史并汲取啟示，遠比指責(zé)重要且富有價值。
　　史料典籍也是歷史紀(jì)錄片賴以生存的土壤。電視劇可以大量吸收民間傳說、野史和傳奇的營養(yǎng)，而紀(jì)錄片只能從嚴(yán)肅的歷史典籍里尋找故事，絕不能肆意發(fā)揮，為了戲劇性損害歷史真實?！稓v史的拐點》所講述的故事盡管也是高潮迭起、峰回路轉(zhuǎn)，卻都出自《史記》《漢書》《資治通鑒》等正史記載。當(dāng)然，真實歷史并不缺乏戲劇性。
　　近年來，有些歷史紀(jì)錄片迫于收視壓力，熱衷于掘墳盜墓，故弄玄虛，情景再現(xiàn)泛濫，缺乏歷史資料支撐，又無服裝道具考證，將嚴(yán)肅的歷史紀(jì)錄片拍成了三流電視劇。情景再現(xiàn)并非《紅樓夢》里王道士的一貼靈，倘若逾越界限、運用不當(dāng)，必將損害紀(jì)錄片美學(xué)原則。
　　漫長的歷史賦予我們豐厚的人文資源，是支撐我們前行的文明傳統(tǒng)。新世紀(jì)以來，歷史紀(jì)錄片不斷挑戰(zhàn)新邊界，從現(xiàn)代、近代向古代延伸，從《故宮》《圓明園》等局部再現(xiàn)歷史，到《歷史的拐點》全本再現(xiàn)歷史，情景再現(xiàn)為紀(jì)錄片建構(gòu)了介入歷史的新方式，在歷史言說與大眾接受之間找到一種微妙的平衡，為歷史紀(jì)錄片拓展了一片生機盎然的新空間。