圖一

圖二

林風(fēng)眠（1900——1991）現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。原名林鳳鳴，生于廣東梅縣，自幼喜愛繪畫，19歲赴法國勤工儉學(xué)。他先在蒂戒美術(shù)學(xué)校進(jìn)修西洋畫，后又轉(zhuǎn)入巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校深造。1925年回國后出任北平藝術(shù)?？茖W(xué)校校長兼教授。

　　1927年林風(fēng)眠受蔡元培之邀赴杭州創(chuàng)辦國立藝術(shù)院（后來的浙江美術(shù)學(xué)院）任院長。解放后，任上海中國畫院畫師。林風(fēng)眠于上世紀(jì)70年代定居香港，1979年在巴黎舉辦個(gè)人畫展，取得極大成功。作品有《江畔》、《春晴》、《山水》、《仕女》、《靜物》等。著有《中國繪畫新論》，出版有《林風(fēng)眠畫集》等。

　　林風(fēng)眠是“中西融合”這一藝術(shù)理想的倡導(dǎo)者、開拓者和最重要的代表人物。他吸收了西方“印象主義”以及“立體主義”、“表現(xiàn)主義”、“野獸派”等西方現(xiàn)代繪畫的營養(yǎng)和方法，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，如皮影、民間瓷繪的造型、線條及漢代畫像磚的神韻，刻畫風(fēng)景、靜物、花卉、禽鳥、仕女人物等，創(chuàng)造出中西貫通的藝術(shù)語言，是一個(gè)“東西方和諧和精神融合的理想”的畫家。受到了學(xué)界泰斗蔡元培的賞識(shí)和提攜，成為我國第一所高等藝術(shù)學(xué)府——國立藝術(shù)院（今中國美術(shù)學(xué)院前身）的首任院長。是中國現(xiàn)代美術(shù)教育的主要奠基者之一，主張“兼容并包、學(xué)術(shù)自由”的教育思想，不拘一格廣納人才。培養(yǎng)出李可染、吳冠中、王朝聞、艾青、趙無極、趙春翔、朱德群等一大批藝術(shù)名家。

　　林風(fēng)眠擅長描寫仕女人物、京劇人物、漁村風(fēng)情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風(fēng)景畫。從作品內(nèi)容上看有一種悲涼、孤寂、空曠、抒情的風(fēng)格；他的作品總有一種淡淡的哀怨和孤寂，而正是這種哀怨和孤寂使他的作品具有一種審美情趣的悲劇美。這與畫家本人顛簸曲折的一生有關(guān)。

　　從形式上看，一是，正方構(gòu)圖；二是，無標(biāo)題，他的畫特點(diǎn)鮮明，觀者一望即知，由他首創(chuàng)的“方紙布陣”畫法，源自宋代“小品”和后來的冊(cè)頁，這些作品飽含畫家對(duì)生活的思索和向往。

　　他突破傳統(tǒng)國畫構(gòu)圖的立軸和橫卷形式，在方形的框架中描摹丹青，弱化了繪畫中的時(shí)間因素，呈現(xiàn)出一種平衡穩(wěn)定的靜態(tài)美。

　　他創(chuàng)作山水風(fēng)景題材，追求的主要是宋畫的自然意境，比較特殊的是他用個(gè)人與天俱來的細(xì)膩觀察，營造詩情般的意境。

　　在林風(fēng)眠風(fēng)景圖式里，總是帶有濃厚的個(gè)人情緒與理想性格。他試圖努力打破中西藝術(shù)界限，造就一種共通的藝術(shù)語言。他無愧于一位富于創(chuàng)新意義的藝術(shù)大師，對(duì)許多后輩畫家產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響。林風(fēng)眠是整個(gè)20世紀(jì)中國美術(shù)界的精神領(lǐng)袖。

　　圖一、圖二分別是林風(fēng)眠無標(biāo)題的“蘆蕩飛鳥”作品。畫家的情感如狂風(fēng)暴雨，激蕩、沖撞著胸中爆裂的火花。畫面有一種風(fēng)煙四起，動(dòng)蕩不安之感，充滿了藝術(shù)張力。

　　圖一圖二從各自的藝術(shù)感覺上都能產(chǎn)生視覺上的美感和動(dòng)感，有一定的視覺沖擊力效果。其中一張必定與命運(yùn)有關(guān)，是有感而發(fā)的，而另一張也因有版本在先而變得可參照，可復(fù)制，可參考。

　　恰恰因?yàn)檫@種情況而讓圖一圖二的視覺距離縮短的情況下，藝術(shù)距離也縮小了，因其而讓圖一圖二孰真孰假變得模糊不清，乍一看，甚至各有各的優(yōu)勢(shì)。

　　比如：圖一的蘆葦蕩層次清晰，蘆葦?shù)臈U葉筆筆帶勁，筆下生風(fēng)，并有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和空間感，可惜鋒芒畢露，尤其是最大的敗筆在于兩只飛鳥架不起這種營造過分的筆勢(shì)壓力，在飛行姿態(tài)上顯得笨拙和別扭。

　　而圖二的蘆葦蕩筆墨的處理上卻能高水平地營造出一種特殊的戲劇性效果，虛實(shí)相生，煙霧彌漫，桿葉有深有淺，蘆葦在襯托飛鳥中更是達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木辰?，最大的亮點(diǎn)是把飛掠而過的蘆雁，置身于一抹“天地極光”當(dāng)中，顯得黑白對(duì)比強(qiáng)烈，從而使命運(yùn)寄寓逆風(fēng)中的飛鳥身上，而讓主題更加突出，在觀賞中仿佛聽到了音樂優(yōu)美和舒展的主旋律和渾厚的副旋律混響的聲音。圖二是一幅對(duì)生命的禮贊和謳歌的作品，是藝術(shù)家命運(yùn)的交響曲。

　　綜上所述，圖一是假，圖二是真。