隨著2007年雙墩六安王劉慶墓的重見天日，激發(fā)了人們對六安古文化研究的興趣，實際上，就在六安王陵區(qū)以北不遠處的六安經濟開發(fā)區(qū)，還有一大片漢代墓葬群與其遙遙對望，其規(guī)模與數量驚人。

　　安徽省考古所工作人員介紹說，這次搶救性發(fā)掘共涉及三個項目用地，從去年3月開始到年底。共搶救性發(fā)掘墓葬數百座，其中絕大多數是戰(zhàn)國至兩漢時期墓葬，這個墓葬群的規(guī)模與數量在安徽可以說僅此一地。

　　“這些墓葬均為土坑木槨墓，木質葬具均已腐朽，根據殘存板灰痕跡推斷多為一槨或單棺?！笔】脊潘芙榻B說，漢代人多有“視死如生”的喪葬觀念，認為墓葬是墓主在另一個世界的居所，因此墓中的隨葬品以陶質明器為主，銅器則以銅鏡、兵器為主，并有銅錢，青銅容器較少。

　　漢代是古代銅鏡發(fā)展史上的繁榮時期，在這數百座戰(zhàn)國到兩漢時期的古墓中，也出土了大量的銅鏡?！白畲蟮闹睆匠^20厘米，小的3厘米、5厘米的很多，有幾百個。銅鏡是漢墓里常見的陪葬品。”董哲說，雖然這些銅鏡看起來區(qū)別不大，但不同的紋飾和大小分別代表著墓主不同的身份和級別。

　　在此次發(fā)掘的數百座墓葬中，給考古工作者留下深刻印象的，是一座有上百個木俑的墓葬。該墓葬墓室面積約有25到30平方米，有斜坡式的墓道，結構完整。里面放滿了陶器、漆木器、和兵器等隨葬品。

　　而且讓考古人員驚奇的是，幾個廂中都有木俑，100多個木俑衣著不同、神態(tài)各異。董哲說，雖然每個木俑雕刻的不是十分精致，但簡單的勾畫，讓每個木俑的身份似乎都能一覽無余。如有溫婉雅致的侍女俑、有體格健壯的勞工。

　　據介紹，與其他陪葬冥器一樣，木俑也是為了滿足統(tǒng)治階級表現他們生前的權勢和享樂生活的心理而模仿人及其他物象制作的?？脊湃藛T認為：墓葬的主人在當時應該是一位身份比較尊貴的“軍官”。