袁世凱1910年作《行書七言詩》

“反派”名人在我國歷史上出現(xiàn)過不少，近些年來他們的書法手筆在藝術(shù)品市場亦得到不少關(guān)注，可謂在投資收藏領(lǐng)域掀起了一定波瀾。本文就此主要從王鐸、袁世凱等史上反派名人的作品交易及藝術(shù)地位等方面，聚焦和探討“反派”名人手筆的投資與收藏。

　　這類在政治或道德上甚不光彩的“反派”名人，有的書法成就大小與書法地位高低似乎并不相符，人們有時并不能皆以“人品即書品”一言概之。

　　王鐸為明末孟津（今屬河南）人，其字覺斯、覺之。號十樵、嵩樵、癡庵、癡仙道人等，別署煙潭漁叟。王鐸自幼家境十分貧寒，只得通過刻苦學(xué)習(xí)來改變自身的命運(yùn)。天啟二年（1622），他經(jīng)過努力考為進(jìn)士，進(jìn)而得以入翰林院庶吉士，從此踏上仕途。

　　王鐸自幼勤奮好學(xué)，才識廣博，長于詩文，亦能丹青，但尤善書法，世稱“神筆王鐸”。王鐸在書法方面諸體俱能，風(fēng)格多樣，精于行草，風(fēng)貌獨特。他自幼學(xué)書遵循古法，在書法方面打下了堅實基礎(chǔ)，尤其得力于鐘繇、王獻(xiàn)之、顏真卿、米芾等書法前賢的書風(fēng)墨氣影響。由于個人稟賦性情所致，其書骨法遒勁，富有千鈞之力，運(yùn)筆張弛有度，瀟灑有致，流轉(zhuǎn)自如，富有韻律感和節(jié)奏美。王鐸創(chuàng)作的行草藝術(shù)，由于長于結(jié)體章法，所作磅礴大氣，抑揚(yáng)頓挫，淋漓灑脫，風(fēng)格尤為突出。

　　在中國書法藝術(shù)史上，人們對王鐸的書法藝術(shù)具有不少較高評價。如清代姜紹書《無聲詩史》評價：王鐸“行草書宗山陰父子（王羲之、王獻(xiàn)之），正書出鐘元常，雖模范鐘、王，亦能自出胸臆。”清人梁巘亦評其“書得執(zhí)筆法，學(xué)米南宮，蒼老勁健，全以力勝”。居然有追北宋書法大家藝術(shù)成就之趨勢。由于在明末書壇上，相當(dāng)一段時間主要流行董其昌的書風(fēng)。而王鐸與黃道周、倪元璐、傅山等人，為此則從書法藝術(shù)的創(chuàng)造性等角度入手，著力另辟蹊徑，他們從主觀上力倡取法高古，并且融入個人心性，將之付諸于創(chuàng)作實踐，從而進(jìn)一步地豐富和發(fā)展了明末書風(fēng)，因此特立獨行。此后還有一些學(xué)者認(rèn)為，王鐸乃中國草書史上繼張旭、懷素之后卓然而起的又一位書法大家，又被譽(yù)為“明末書壇三大家”之一 。

　　王鐸的書法藝術(shù)主要源于魏晉至唐宋書家，而且自出機(jī)杼，行草飛騰狂舞，大楷偉岸挺勁，小楷高古樸厚，故而對中國以及東洋等地書風(fēng)頗大影響。如以其代表作《洛州香山詩》為例，曾有學(xué)者研究后認(rèn)為：此作在結(jié)字方面將宋人米芾的倚側(cè)特點發(fā)揮到極致，其以漲墨法略去點畫改變字形，堪稱具有“破鬼膽”之怪；其書法中鋒運(yùn)筆有強(qiáng)力掠扛之勢，從而形成強(qiáng)烈的輕重對比感受，似有神龍飛騰的不測之力。雖然當(dāng)時書壇曾有“南董（其昌）北王（鐸）”之譽(yù)，但客觀上來看其草書藝術(shù)成就，還是要高于董其昌的。再如王鐸于明崇禎十年十二月二十七日為其恩師袁可立書丹《明資政大夫正治上卿兵部尚書節(jié)寰袁公偕配誥封夫人宋氏合葬墓志銘》，整個銘文將近五千字。款署“賜進(jìn)士、通議大夫、協(xié)理詹事府詹事、兼翰林院侍讀學(xué)士、纂修先朝實錄、記注起居、管理六曹章奏較內(nèi)書、文華殿展書、誥勅撰文、前右春坊右諭德左庶子掌南京翰林院事、經(jīng)筵講官、通家鄉(xiāng)眷生王鐸頓首拜書丹”。節(jié)寰袁公即袁可立，河南睢州（今睢縣）人，明廉直名臣，奉命備兵防海，收復(fù)旅順，策反劉愛塔，為王鐸先師考官。人們從中可以一睹王鐸的書法藝術(shù)風(fēng)格。

　　王鐸雖然書法造詣很高，可是在歷史上卻因降清而被列入《貳臣傳》，廣為后人詬病。由于受此牽連，他的書法藝術(shù)亦在較長時間遭遇冷落，曾一度無聞塵世間。即今譏評何足道，后五百年言自公。經(jīng)過一代又一代后人們的研習(xí)，王鐸的書法藝術(shù)終于得到拂塵生輝，得到越來越多的書法圈內(nèi)外人士青睞與推崇。譬如近世書法大家吳昌碩就曾稱贊其書法：“文安健筆蟠蛟璃，有明書法推第一?！爆F(xiàn)代書壇名流沙孟海先生亦評曰：“（王鐸）一生吃著二王法帖，天分又高，功力又深，結(jié)果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說是書學(xué)界的‘中興之主’。”當(dāng)代啟功老先生則稱贊：“覺斯筆力能扛鼎，五百年來無此君?！?br/>
　　王鐸何以得到如此高的評價，這還與他在書法藝術(shù)方面畢生奮發(fā)努力是分不開的。據(jù)說，王鐸為了提高書法水平，“一日臨帖，一日應(yīng)請索”，臨應(yīng)期間從不間斷，可見不斷開展書法交流，個人藝術(shù)才能得到進(jìn)一步提高。

　　最近20多年來，像王鐸、袁世凱這類在政治上或道德上存在嚴(yán)重問題、世名甚不光彩的“反派”名人，以及秦檜、嚴(yán)嵩、和珅、慈禧太后、汪精衛(wèi)等人，書法作品在拍賣市場上時有不菲的成交業(yè)績，不少媒體對之亦較關(guān)注?！胺磁伞比宋锏娜似放c書品關(guān)系、書法價值與市場價格等問題，因而成為人們的議論焦點。

　　眾所周知，書法創(chuàng)作乃一個人的情感宣泄與才氣流露，也是其秉性、學(xué)識、氣格與品質(zhì)相融合的重要體現(xiàn)。一件優(yōu)秀的書法作品，往往具有頑強(qiáng)或旺盛的藝術(shù)生命力。而中國書法史上有關(guān)人品與書品相互關(guān)系等問題，歷來評論較多。傳統(tǒng)書法觀念普遍認(rèn)為：人品高了書品才高；相反人品低則書品自然亦低，所作往往氣韻拘謹(jǐn)不暢，格調(diào)媚俗、流滑或隱含著奸詐之氣等，故而難至藝術(shù)創(chuàng)作的高雅境界。然而從實際狀況來看并非完全如此，像北宋奸臣蔡京品德奸刁，平生確實干過不少壞事，但其書法藝術(shù)卓著，具有一定的地位；南明大學(xué)士王鐸乃中國草書發(fā)展史上的代表人物之一，也因其貪生怕死屈膝降清，頻遭士林學(xué)界詬病。這幾位“反派”人物書法作品的藝術(shù)價值大都不菲，客觀上對后世產(chǎn)生了較大影響力，進(jìn)而從一個側(cè)面應(yīng)證了書家的技法高低與品行好壞并無十分直接的關(guān)聯(lián)。盡管書寫者的人品可以在某種程度上影響其書法作品的格調(diào)、意境等，但并不能夠完全決定其書品的高低。

　　書法家的人品與書品、作品價值與市場價格是否相符等問題，乃當(dāng)代書學(xué)、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的重要研究內(nèi)容之一。縱觀歷代“反派”名人的書法作品，藝術(shù)風(fēng)格各異，為后人留下了不少值得研究或可資借鑒之處。而從史學(xué)角度來看，中國社會發(fā)展史歷來包括這些受特定時代或命運(yùn)擺弄的“反派”人物歷史，他們的書法藝術(shù)自然也是傳統(tǒng)書法史的組成部分之一。有些“反派”人物的手跡還具有頗為重要的歷史、文獻(xiàn)等價值，為后人研究之重點資料。另從藝術(shù)品投資與鑒藏角度看待，避開交易市場熱點運(yùn)作，投資收藏這類作品有時在一定時間內(nèi)確實也會產(chǎn)生比較大的回報收益。這便導(dǎo)致原先較為冷門的“反派”名人書法作品，如今交易行情不斷升溫。因此過于排斥這種現(xiàn)象顯然是不盡合理的。

　　不過，筆者提醒人們應(yīng)當(dāng)注意防止片面地從一個極端走向另一個極端：即不分名聲好壞而盲目追崇“名氣”。

　　在當(dāng)今字畫市場上，鑒藏、投資與投機(jī)等目的動機(jī)并存，投機(jī)風(fēng)氣滋蔓，文化氣息淡泊。由于惟利是圖歷來為投資商的本性，任何人毋庸置疑。因此不論采取何種投資方式手段，只要不違背法律和道德，原本無可非議。投資入市博弈斗智，即便出現(xiàn)歡呼者或者罵娘者，那也不足為怪。而且市場上歷來有“無投資者不穩(wěn)，無投機(jī)者不活”之說。因此針對如今藝術(shù)品市場比較青睞鄭孝胥等“反派”名人書法作品現(xiàn)象，筆者綜合起來認(rèn)為：一方面是人們鑒于“反派”人物書藝成就較高及歷史影響較大等因素，而這些人物筆跡有的因為屢遭唾棄、銷毀，造成“物以稀為貴”所致；另一方面也不排除如今有些人看中其不光彩的“名氣”，譬如汪精衛(wèi)的書法藝術(shù)成就并不高，但近年來市場交易價格相對來說卻飆漲不菲，可謂應(yīng)是肆意投機(jī)哄抬炒作、最終牟利的結(jié)果。當(dāng)然，商販掮客對藝術(shù)品市場的流通發(fā)展，確實起到過一定的促進(jìn)作用。只是過度的惡意投機(jī)爆炒，遭損的不僅是字畫市場的長遠(yuǎn)建設(shè)，也將會是較多的投資者。

　　筆者最后提醒人們在投資典藏藝術(shù)品時，還是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真遵循市場客觀規(guī)律，注意保持實事求是、按質(zhì)論價的清醒認(rèn)識，盡可能正確理性地妥善處理相應(yīng)的各種關(guān)系，盡量少走彎路、減少損失為好！