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經濟基礎決定上層建筑。如今，隨著社會、經濟的不斷發(fā)展，人們喜聞樂見的并不只停留在傳統(tǒng)的衣食住行，對精神層面的追求逐漸成為生活更上一層樓的標準。相對于揮霍生活，人們更樂意將閑置的資金投資到感興趣的奇珍異寶，而瓷器作為中國深邃的國寶藝術，在收藏行業(yè)中備受推崇。

　　然而，在瓷器收藏市場火熱的同時，瓷器作假現象猖獗，尤其是這幾年，瓷器作假的手段層出不窮。在這里提醒廣大收藏愛好者，要購買收藏到貨真價實的古瓷器，一定要多學習多觀察，多向專家請教，熟練掌握各朝各代瓷器的器型特點，并了解瓷器造假的各種手段，必要的時候可借助現代鑒定工具輔助瓷器鑒定，練就一雙火眼金睛，才能避免上當受騙。

　　瓷器鑒定方法很多，不同人們對瓷器鑒定手段、鑒定看法是不一樣的。在這里介紹幾種常見的瓷器鑒定方法：看開片、看釉。隨著光電技術發(fā)展，許多收藏家開始通過研究釉下氣泡，通過對瓷器氣泡的研究斷定瓷器新老，并且取得一定成果，接下來對幾種瓷器鑒定方法做詳細解析：

　　瓷器鑒定方法之看開片

　　瓷器的開片與材料、配方、工藝、爐溫皆有關系。有的器物開片總體十分相像，這是某一類的器物已從配方、用料、燒制工藝等，全然形成了一整套的流程工藝。開片的形成總體固定的規(guī)式化，對于它們而言可以形成一種思維模式。通過艾尼提便攜式鑒定顯微鏡看開片發(fā)現如下：北宋的部分官器：北宋官汝器、宋耀州窯、宋哥窯器等，他們全然具備了自己的特征、風格，因而深諳此道的大藏家，僅看器物的開片，也能大概的斷個幾分，像唐三彩也多如此。

　　也有些器物的開片是沒有規(guī)律的，完全是不成定格的。但只要會開片，自是事事有緣的。有的開片特征鮮明，風格突出，而且相距的年代甚遠。如：明弘治的“嬌黃”，細觀其開片的紋路，竟然如同宋天青汝瓷開片；這說明僅在釉面的用料和燒制溫度定然有其相似和接近的可能。所以說，我們將開片作為一個鑒定要素提取出來，對于認瓷識真十分有必要。宋以前的出土器多會形成二次開片，北宋厚實高溫亮麗的官器中，有的會出現冰裂紋片。而類似像這種極具年代風格的器種，是不可仿制的。其原因是，其原料、配方不知?？v然今日得知成因，因果關系也愛莫能助。

　　因此，古瓷之開片，釋放的信息，有待我們去探究。也正是因為它不可仿制，因而為我們提供了鑒定的依據。

　　瓷器鑒定方法之看釉

　　通常人們將釉比做瓷器之衣，十分形象。在一般人的眼中，仿佛所有的瓷之釉都是一樣的，其實不然。大約從戰(zhàn)國開始進入漢，就在陶器上掛釉。早期至唐多為石灰釉，而后為石灰堿釉。唐時釉中入玉粉，后來在加玉粉的基礎上，又加入瑪瑙粉等稀有原料。

　　于是自從上釉以來到民國，如果能將所有年份的瓷器上手撫摸，便會感到他們的手感是不一樣的。其中有的堅如鋼，如五代柴之器（其中一種）；有的非常潤，像宋代民汝器；有的玉質感強；有的猶如石蠟；有的從釉至胎都一種感覺，有的釉硬胎綿是另一種感覺。這都源于配料和燒制工藝。功底深厚的藏家一摸器之釉面，就能斷個八九不離十。而一元配、二元配以及內入玉粉多還是瑪瑙多，高人皆能明白。

　　看釉的另一方面，是觀傳世痕跡。只要傳世的一定有傳世痕；只要是出土的，一定有土沁。

　　當然也與材質和年代以及存放環(huán)境皆有關。觀釉的第三步是，看是否是出土器，因為只要入過土的，在器面上一定有入土的痕跡，而這里所說的入土痕，不涉及釉下，而是指釉面被地下土質中的酸與堿包裹之痕。這種痕跡，見水以后便在器表有顯現，細如粉劑的塵沫狀，為灰白，有澀手之感。這都是從觀釉可以獲得的信息。這些信息為鑒真論假，可提供著一定的論證依據。

　　瓷器鑒定方法之看氣泡

　　瓷器釉下氣泡生成原因眾多，而主導成因為胎質與溫度，也就是說只要是高溫器的兩晉之器，也同樣有氣泡?？傮w來說釉下氣泡不是無規(guī)律可循的。只要我們潛心研究，我們會發(fā)現，氣泡的大與小、多與少、以及泡內霧狀亮的底有很多小泡狀（大泡包著小泡），以及聚集狀和破泡等等的變化重組，都是各具特色，各不相同的。

　　通過顯微鏡鑒定瓷器氣泡會發(fā)現：唐五代秘色瓷的氣泡疏朗、明白，內含雙亮針點。入寶石的北宋官窯大泡下方為晶體狀小氣泡；哥器為多泡組合成攢珠聚沫等等等等，各具風格。事實上，釉下的一切變化都是客觀存在的。藏家們所言的元青花或斗彩，都是特征極其鮮明的。

　　　時代在進步，科技在發(fā)展，文物的鑒定不可陳習不變。迷信眼學經驗鑒定，抵制科學儀器鑒定是不可取的、自欺欺人的。瓷器等文物的鑒定應當從表走向內，從表面現象探究到內中，如此才不至看錯。其實，瓷器的眼學經驗鑒定與瓷器科學儀器鑒定，并不是相互抵觸，而且一直相互補充，相互促進的手段，將兩者結合才是瓷器鑒定新出路！