中國的古玩鑒定是一個大江湖，三教九流，花樣百出，投機(jī)、造假、為錢而鑒定等現(xiàn)象層出不窮。

　　而“古玩鑒定中的‘眼學(xué)’與‘科學(xué)’的問題”更是大家爭論的一個焦點，比如對于專家的質(zhì)疑，體制內(nèi)與體制外的相互斗爭，傳統(tǒng)專家與現(xiàn)代科學(xué)之間的彼此懷疑等……本刊記者近期采訪了方方面面的業(yè)內(nèi)人士，他們從不同的視角來探討“古玩鑒定中‘眼學(xué)’與‘科學(xué)’”這個話題，揭示古玩鑒定中的多面性和復(fù)雜性，呈現(xiàn)給讀者一些發(fā)人深省的思考。

　　偌大的古玩鑒定江湖叢林里，三教九流無所不有，這個江湖叢林從來不乏爭議。再怎么優(yōu)秀的專家也有“打眼”的時候，再怎么精密的儀器也有無法判定的難題。而中國文物仿制造假隨著科技手段提升，越來越高明。整個古玩鑒定業(yè)又缺乏行業(yè)規(guī)范，一地雞毛，亂象叢生。

　　“眼學(xué)”和“科學(xué)”，誰更靠譜？

　　許多人對藝術(shù)品市場望而生畏，敬而遠(yuǎn)之，總覺得這個市場水太深，唯恐上當(dāng)受騙，不敢涉足其中。這種狀況客觀上造成了藝術(shù)品流通只是少數(shù)人的游戲，制約了藝術(shù)品市場的健康發(fā)展。

　　專家頻“打眼”

　　在古玩收藏鑒定活動中，最常用的是“眼學(xué)”，即以專家們的眼力來區(qū)分藏品是真品還是贗品。鑒定過程中，專家們需要靈活運用自身的思維和感官，對同類真品進(jìn)行回憶，對相關(guān)知識進(jìn)行比較，對實踐經(jīng)驗進(jìn)行印證，使“眼學(xué)”發(fā)展成為一門高深的學(xué)問。

　　在文物市場上，鑒定是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但在這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，卻沒有一個專門的文物鑒定法，不能對鑒定部門、鑒定專家的資質(zhì)、鑒定的程序、鑒定失誤的賠償?shù)茸鞒雒鞔_規(guī)定。于是，一批所謂的鑒定專家，只認(rèn)錢、不辨假，以至給贗品發(fā)“鑒定證書”的事例頻頻發(fā)生。

　　2011年12月1日，安徽霍邱縣城關(guān)鎮(zhèn)居民魏某向該縣公安局經(jīng)偵大隊報案稱，有人利用假文物對其實施詐騙。由于證書制作規(guī)范，魏某信以為真，以2萬元的價格購買，后該藏品經(jīng)四川省文物鑒定中心鑒定為贗品，魏某找到鄭某后，鄭某不承認(rèn)，認(rèn)為其有安徽省文物鑒定部門的鑒定。

　　《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也?！佬υ唬骸┫嗾`邪？謂鹿為馬?！瘑栕笥遥笥一蚰?，或言馬以阿順趙高?；蜓月?，高因陰中諸言鹿以法。后群臣皆畏高?！?br/>
　　這樣“指鹿為馬”的事情在古玩鑒定圈屢見不鮮。曾有5名國內(nèi)文博界知名專家，隔著玻璃鑒定一件玉衣，拿了幾十萬鑒定費，即聯(lián)名簽署一份價值24億人民幣的證書。犯罪分子以此為依據(jù)，騙取10億銀行貸款，造成銀行近6億元的損失。

　　玩收藏的，難免不“打眼”——“打眼”也是收藏者的必修課。打眼關(guān)系到專家的眼力和聲譽(yù)，可悲的是，有些專家不顧聲譽(yù)而有意“打眼”。2009年鄭州的兄弟倆在某鑒寶節(jié)目海選現(xiàn)場找專家鑒定家傳古畫。專家說古畫是贗品。隨后，在專家的牽線下，兩兄弟以17萬元將古畫賣給了專家的朋友。一年后，他們發(fā)現(xiàn)這幅古畫竟拍出了8700萬元高價。

　　說古董鑒定市場是一個“叢林社會”并不為過，這個市場是專家林立，魚目混珠，毫無規(guī)則可言，一切向錢看。

　　“科學(xué)”有缺陷

　　專家頻頻“打眼”，讓人們對古玩鑒定充滿懷疑乃至絕望。

　　如今，儀器鑒定又開始活躍起來。比如鑒定一幅古畫，從紙張及裝裱的質(zhì)地，墨跡及顏色氧化的程度等方面就能大致判斷它的年代。而對于瓷器，儀器可以根據(jù)成分判定年代，但憑借科學(xué)檢測手段來進(jìn)行古瓷器鑒定，只參照數(shù)據(jù)的相似性而忽視了器物本身是否符合同時代器物的審美、藝術(shù)性等特征，是過于片面的。

　　文物鑒定都涉及到哪些科學(xué)檢測呢？據(jù)資料顯示，目前的科學(xué)檢測和鑒定方法，大致可以分為有損測試和無損測試兩大類：有損測試主要包括熱釋光測年法和反應(yīng)堆中子活化分析法；無損測試主要包括能量色散X熒光能譜（EDXRF）、質(zhì)子激發(fā)X熒光能譜（PIXE）、同步輻射X熒光能譜（SRXRF）等方法，此類方法一般是利用光對古陶瓷胎、釉中含有的化學(xué)元素的種類和數(shù)量進(jìn)行分析測試，直接將待測陶瓷器放入控測室內(nèi)即可。

　　以金屬實例來分析：湖北楚墓中出土的越王勾踐劍，經(jīng)X射線熒光分析得知，其劍身為銅、錫合金，并經(jīng)過了硫化處理（含Cu2S、Fe2S等），因而美觀耐蝕，鋒利如故，從而證明了古代青銅器存在有硫化處理工藝。

　　玻璃分析：學(xué)術(shù)界一向認(rèn)為，古代西方的玻璃制品以天然純堿或碳酸鈉、碳酸鉀的草木灰作助熔劑，而中國古代玻璃則以方鉛礦、白鉛礦為助熔劑。故通常以其成分為鉀鈉玻璃或鉛鋇玻璃來斷定其制作工藝和產(chǎn)地。

　　瓷器分析：為什么元代的瓷器，尤其是一些具有一定高度的琢器，其器型大多都不太規(guī)范周正，如元代一些青花蓋罐，往往在其頸部出現(xiàn)“歪脖”的現(xiàn)象？通過測試得出元代制瓷在其胚胎的泥料配方上，采用的是一元配方法制泥，即使泥料中添加了一些高嶺土，但其含量也不足8%，所以用這種泥料制成的瓷胚，很難保證其足夠的強(qiáng)度，在自然干燥時難免不變型，即使在自然干燥的過程中不變型，在入窯燒制時窯溫超過一定的溫度時，其器物也會產(chǎn)生變型的現(xiàn)象，這就是元代瓷器青花大罐出現(xiàn)“歪脖”的主要原因。發(fā)展到明代的洪武以后，在制瓷時用的泥料中添加了高嶺土的含量（約25%），所以在明代的傳世瓷器中，這種變型現(xiàn)象得到了明顯的改善，尺寸較高的琢器，幾乎沒有再歪脖的現(xiàn)象。清初的制瓷泥料，其配方已接近40%的高嶺土含量，所以清代的瓷器器型更加規(guī)范和周正。制瓷泥料中添加高嶺土，用來提高大件瓷器的強(qiáng)度及烘成溫度，以減少器物的變型現(xiàn)象。從不十分規(guī)范周正的歪脖，到瓷器器型的十分規(guī)范周正，制瓷工藝上的這種發(fā)展過程，就是從傳統(tǒng)到科學(xué)的發(fā)展過程。

　　然而，科學(xué)檢測雖然能從數(shù)據(jù)上說明文物的特征，但是也有其難以避免的弊端。據(jù)悉，科學(xué)檢測需要大量的前期研究工作，建立巨大的文物產(chǎn)地及年代的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)庫，但是，目前我國有大量文物仍未被發(fā)掘，所以數(shù)據(jù)庫從理論上講并不完整，這給科學(xué)檢測帶來一定的挑戰(zhàn)。

　　同時，國內(nèi)文玩仿制行業(yè)又十分“專業(yè)”，在文物大省河南洛陽市孟津縣的南石山村、伊川縣的煙澗村和禹州的神垕村，都是遠(yuǎn)近聞名的專業(yè)仿古村。另外，江西景德鎮(zhèn)也云集著大批瓷器仿制的高手。高仿真“專業(yè)戶”高水旺說：“（我做的）這批高仿品過了幾次機(jī)場的X光機(jī)，幾次輻射下來，產(chǎn)品的碳14含量減少，結(jié)果有關(guān)部門一鑒定，竟然說是3000年前的中國陶器?！?

　　文物界揭黑作家吳樹曾寫道：“目前的鑒定除了鑒定水平落后之外，鑒定行業(yè)的自律也是一個問題。對于鑒定手段，無論是專家的‘眼學(xué)’，還是儀器的科學(xué)測試，都無法攻克這里的城池?！?br/>
　　畢竟，任何儀器、科學(xué)的運用者及實踐者說到底都是人，只要文物鑒定行業(yè)未能建立有效的監(jiān)管制度和懲罰制度，那么無論多么高精尖的科學(xué)檢測都無法保證結(jié)果的真實性。

　　尺有所長 寸有所短

　　古往今來，鑒定古董文玩以眼學(xué)為主，都還沒能脫離眼觀、手摸等等方式，并始終以這些方式為主。不進(jìn)行科學(xué)檢測而得出推論或結(jié)論來，能服眾嗎？

　　我的答案是：能。專家的眼光是建立在對歷史、藝術(shù)、考古等多方面知識的基礎(chǔ)之上，得出來的一個評價標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)并不是某一位專家自己發(fā)明出來的，是凝結(jié)著一代又一代人的智慧和經(jīng)驗。比如，眼可以看出形來，即可判斷形狀是否為某時代某人所畫或所作之物品；眼可以看出質(zhì)來，即可分析工藝水平之高低，比如畫功粗細(xì)之分，瓷器加工粗細(xì)之分，使用原材料粗細(xì)之分；眼可以看出風(fēng)格來，分析筆劃的運用和個體習(xí)慣、所畫對象的不同變化方式、所用顏料的選擇取舍、瓷器造型的把握等等，科學(xué)檢測無法測出。

　　科學(xué)檢測使不上勁兒，不在于科學(xué)檢測不科學(xué)，而完全是古董文玩的特殊性所導(dǎo)致。任何科學(xué)手段都有其局限性，并不能全然解決鑒定的難題。

　　眼學(xué)的不足在于，受個人素質(zhì)和技術(shù)水平高低之限制，某些失誤在所難免。俗話說：智者千慮，必有一失。國家文物鑒定委員會原秘書長劉東瑞認(rèn)為：“‘眼學(xué)’和科學(xué)鑒定，就像中西醫(yī)一樣，最明智的做法是讓二者結(jié)合，優(yōu)勢互補(bǔ)?！笨飼r拍賣董事長董國強(qiáng)認(rèn)為：“應(yīng)該尊重前人的鑒定結(jié)果，比如歷史上收藏家的藏品、歷史上的著錄，不能輕易否定，因為他們看到真東西的機(jī)會比我們多得多。”

　　實際上，“眼學(xué)”里面就包括科學(xué)，你不能把它們對立起來?！把蹖W(xué)”是經(jīng)驗的積累，這其中也包含了對科學(xué)實驗結(jié)果的吸收。尺有所長、寸有所短，如果能構(gòu)建二者的溝通平臺，實現(xiàn)相互驗證、相互補(bǔ)充，把一切可充分利用的有效手段加在一起，文物鑒定會更加科學(xué)和可信。

　　周南泉：沒有一個藏家敢說沒有走過眼

　　古玩藝術(shù)品的真假，是古玩收藏的關(guān)鍵所在。中國的造假可謂一流，由此又滋生了一批的假專家，沒有任何資質(zhì)的鑒定機(jī)構(gòu)，大家“仁者見仁，智者見智”，各自為政。在本刊記者提出想要采訪鑒定方面的老專家時，王志成先生說你一定要去了解一些德藝雙馨的老專家，去感受他們的知識、認(rèn)真和執(zhí)著，有人說他們頑固，有人說他們老了眼睛不好使了，百聞不如一見。

　　于是，有了與八十四歲的老先生周南泉見面的機(jī)緣。

　　周南泉是故宮博物院研究員，業(yè)內(nèi)最著名的玉器鑒定專家之一，擁有中國收藏家協(xié)會鑒定委員會常委、中國寶玉石協(xié)會常務(wù)理事、東方收藏家協(xié)會珠寶玉器鑒定組組長、中央電視臺《藝術(shù)品投資》欄目玉器類首席專家等眾多頭銜，被人稱為“玉界泰斗”。

　　周老雖然八十有余，但耳聰目明， 做玉器鑒定一行，已經(jīng)有六十多個年頭，故宮幾萬件出土的珍貴玉器，那是別人難以見到的，可是他一一看過摸過。

　　玉器鑒定六要素

　　本刊記者的一些問題，比如對儀器鑒定的看法，對一些偽專家的看法，以及對鑒定這塊的黑幕的看法，周老不做評價。或許到了這般年紀(jì)，早已不需要靠貶低別人來抬高自己了，爭議對于他來說，輕如鴻毛。

　　周老只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，鑒定玉器只要從六個方面來看：

　　首先要看材料。“材料有很多種，不同時期用不同的料，和田玉就有很多種。判斷的時候就要看什么時期什么地方用什么料，比如，紅山文化不可能用和田料，和田料三四千年歷史，原始社會基本看不到和田料。商朝以后到清朝，大部分正經(jīng)玉器都是和田料做，不是和田料做就先打大問號。中國玉產(chǎn)地多，四川、新疆、甘肅、廣東都有很多材料做玉器，肉眼慢慢多看就知道了”。

　　一塊料從幾方面來看，一是硬度，二是顏色，三是比重等?！扒嗪Ａ吓c和田料用儀器測區(qū)別不出來，你看這件觀音，表面看是和田料，仿古很好，但是它有水線，材料露馬腳了?！敝芾嫌檬蛛娮屑?xì)照著一尊仿宋代觀音佛像的肩部說。

　　第二看顏色。“一般三四百年以上玉器都有沁色。沁色濃淡深淺不同，顏色有白黑紅黃很復(fù)雜。有的玉因為被埋在地里幾千年，顏色的變化就會很豐富，時間地點不同沁色就不同，我看得多了，看顏色也知道哪個地方?！?周老指著架上一件龍型盒，“它泛白，山東一帶，靠海，土里面有水堿的味道”。他又指著桌上另一件玉璧說，它的沁色就是人工堿水煮出的，顏色生硬。

　　第三看工藝?！肮糯猛幼蛹庸び衿?，線條一段段磨出來，肉眼看線條好像直的，放大鏡下，粗細(xì)深淺其實不一樣。石器時代沒有金屬工具，只能用硬木、骨頭等帶動解玉砂，鉆的過程中工具越磨越細(xì)，打出的全是喇叭孔，后來青銅時期、金屬時期的又完全不一樣，而現(xiàn)在機(jī)器打磨出來的就完全不一樣”。 周老拿出自己最喜歡的一件藏品紅山玉豬龍，顏色漂亮，上面有明顯的進(jìn)口大出口小的喇叭孔?！皾h朝以后有金屬工具了，都是喇叭孔反而就不對了，仿過頭了”。

　　第四看紋飾。每個朝代有不同的紋飾，宗教信仰、服飾都不同，“得多看多記，比如商朝流行‘臣字眼’，漢朝以‘水滴眼’為主”。

　　第五看造型?！安煌瑫r期的杯子不一樣，器物造型不一樣，人的膚色、發(fā)型服飾也不一樣。比如，商朝奴隸是站的，貴族都是跪著的，和現(xiàn)在正好相反。馬，各朝姿態(tài)不同，馬鞍子在魏晉南北朝以后才有。西周的馬，上面有鞍子那就一定有問題?！?br/>
　　第六還要綜合分析，特別是結(jié)合文獻(xiàn)記載?！褒敚芏?，元以后幾乎看不到了，因為送人玉龜?shù)扔诹R人烏龜。玉兔到宋以后也不做了，因為送兔子表示短命”。 周老坦言，古玉辨識要綜合很多知識，不斷積累經(jīng)驗，“六個方面缺一不可”。

　　知識積淀不可少

　　最近故宮的幾萬件藏品，在鑒定中，他們以出土為主，看檢測報告，民間藏品為參考，以及宮廷留下的為依據(jù)，這個鑒定并不是一兩天的事，需要多看古書、現(xiàn)在的書，了解每個朝代儀器的特點，出土實物等，真的假的相互對照。

　　對于現(xiàn)在的機(jī)器檢測，周老說機(jī)器只能檢測是什么材質(zhì)，是和田玉還是岫玉還是其他玉種，但是就如和田玉，硬度在百分之六十五以上的都是和田玉，但是分不清是什么朝代的什么地方的，這就需要專家判斷。周老并不提及眼力的問題，他更強(qiáng)調(diào)的是知識和經(jīng)驗。周老先生過去喜買假玉來做研究，因為對比之下，一目了然。

　　周老說， 市面上還有一種最難辨識的古人仿古玉器，漢朝就有仿古玉，明清兩代，意識形態(tài)上追求“法先王”，因此仿制古玉很多。仿玉雖然在造型上模仿，但是仍會在工藝上露出馬腳。道高一尺，魔高一丈，造假者永遠(yuǎn)存在，沒有一個藏家敢說沒有走過眼，所以鑒定就是必不可少的。

　　王志成先生將隨身攜帶的幾件玉器給周老看，對于一個手串他認(rèn)為不是老的，一個玉牌從顏色上他認(rèn)為不是雍正時期的，因為雍正時期的顏色不會那么深，他直言不諱地說了出來。

　　在故宮五六十年的周老也坦言，會有看走眼的時候，那些口口聲聲認(rèn)為自己權(quán)威的人就必須警惕了。對于那些騙錢的專家，周老認(rèn)為這就跟古玩一樣，也是真真假假。鑒定不能用一兩句話來說，因為很多人不光全國各地的東西沒看到，就連故宮的四萬件也不曾看到，如何能主觀臆斷一件東西的真假。

　　從周老身上，能看到的是傳統(tǒng)專家認(rèn)真、直接、知識深厚，不吹噓，不說套話，也不否定別人，與許多夸夸其談的人形成鮮明對比。古董，持久彌新，是一種文化的傳承與沉淀，而真正的專家，又何嘗不需要知識和經(jīng)驗的沉淀呢？

　　李典：真正的鑒定家不需要放大鏡

　　古董鑒定是一門博大精深的學(xué)問，需要幾十年積累的經(jīng)驗，很難有一兩招就能速成制敵的靈丹妙藥。但古董也并不像人們想象得那么神秘，雖然在當(dāng)今的古典收藏界，贗品比例高達(dá)95%，在書畫收藏方面，仍許多人希望走進(jìn)這個叢林，很多有錢人又在外面徘徊，這樣一個“水深火熱”的世界，很多人進(jìn)去失敗，最終沒有得到一張好畫，所以這行始終就被罩著一層神秘的面紗。

　　熟悉所以容易

　　在香港著名典藏家、吉林博物館特約鑒定專家李典先生看來，鑒定并不神秘，辨別一幅畫，如同一個母親辨別一對雙胞胎一樣簡單，因為熟悉，所以鑒定。李典先生曾開過畫廊，同時自己從事書畫的收藏，后又從事書畫鑒定這一塊，多年從事書畫方面的工作，使得他對許多書畫了如指掌。

　　李典先生說：“我在這個行業(yè)里面混了將近30年，我覺得一點都不神秘，相反還給我?guī)砹撕芏鄻啡?。很多書畫鑒定專家，很多時候只要瞥一眼，馬上就知道真假，外人覺得這跟神人一樣的，不知道以為練過什么神功，比如像故宮徐邦達(dá)人稱徐半尺，打開半尺畫他就告訴你是真的假的，其實就像母親鑒定雙胞胎一樣”。

　　李典先生認(rèn)為，有些鑒定家舉辦拍賣會的時候拿著很大的放大鏡，實際上真正的鑒定家是不需要這種工具的 ，取決于對這些東西熟悉程度，現(xiàn)在很多人想去學(xué)鑒定，外面很多的美院，重要的美術(shù)機(jī)構(gòu)辦了班教大家鑒定，這種鑒定班基本上是騙錢的。

　　李典舉例說：比如說我們到美國，我去跟美國人講怎么鑒定毛澤東和古月，哪個是真的毛澤東？哪個是古月？到美國給他們開一個班，從毛澤東他媽開始講，他媽是誰？他爸是誰？甚至他姥姥是誰？姥爺是誰？全都可以搞得清清楚楚的，時代背景，各種軼聞趣事等，最后告訴他毛澤東長什么樣呢？一張中性的面孔，就是不太像男的也不太像女的，胡子不太多，高腦門，下巴長一顆大的痦痣。單這個痦痣不是黑的是白的沒有顏色的這么一顆，講完了上完這個課之后，把古月的照片給美國人看，美國人馬上就認(rèn)可了，這個肯定就是毛澤東，但作為中國人把毛澤東和古月的照片往你前面一放，馬上就能夠認(rèn)出來哪個是毛澤東，哪個是古月。

　　李典說到一些鑒定培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，不免義憤填膺。他建議學(xué)習(xí)鑒定，應(yīng)找一個可靠的老師，學(xué)習(xí)一些標(biāo)準(zhǔn)，比如說齊白石重要的作品和各個時期作品的特點，在業(yè)余時間抽出時間來去讀大量的歷史，像過去你要入這個行首先你就是要背各個名家的名號，比如齊白石他字什么？號什么？首先得把這些背下來，如果別人落一個名字他都不知道是誰的，結(jié)果很便宜就出手，但是后來才發(fā)現(xiàn)這是一張名跡。所以，可靠的人引導(dǎo)，加之對藝術(shù)品特點的了解和掌握，是較為有效的方法。

　　細(xì)節(jié)決定成敗

　　李典認(rèn)為，鑒定書畫要從每一個細(xì)節(jié)入手。他舉例說：中國書畫的研究上面筆法非常重要，鑒定需要研究這一筆下去在什么地方拐彎，在什么地方用力，在什么地方收尾，收尾的筆鋒是掃出去的還是停頓的，進(jìn)行這樣的比對。

　　李典說，比如齊白石，現(xiàn)在有很多仿齊白石的畫，也有很多人拿齊白石的東西給我看，齊白石的東西我瞥一眼我就能辨別真假。因為仿制者根本就不了解齊白石當(dāng)年用的是什么筆，怎么去作的畫，所以仿制品一目了然。現(xiàn)在很多的畫家沒有用過真正的毛筆和宣紙，因為這些年宣紙和毛筆都出現(xiàn)了變化，過去的狼毫筆沒有現(xiàn)在的硬。傳統(tǒng)的畫家到了明清以后喜歡用羊毫，羊毫基本上一筆下去以后毛是彈不回來的，不能馬上就回到原位，摁下去就是一個彎，因為它力量停留在此處，這是現(xiàn)在很多仿齊白石的畫的人不知道的。齊白石的筆是用長鋒的羊毫，等蘸好墨以后在硯臺上稍微摁一下。另外，現(xiàn)在的畫家寫字是直著寫的，齊白石寫字的時候筆是橫著拿的，用力之后就出現(xiàn)一個問題，在字收口的地方都是斜的，如果我看一眼這個收口是平的，就基本上可以不看了，因為這個筆是軟筆，在向下走的時候毛不停地在線條當(dāng)中擺動的，他在不停的擺動當(dāng)中又要找到中心線，實際上他的手一直在不停地調(diào)整筆在保持中心線的感覺。過去有個詞叫“屋漏痕”，好的書法作品就像屋檐下的漏水一樣，一條水柱流下來的感覺，是有擺動的，但是現(xiàn)在的筆里加了一種日本的尼龍，筆一點下去馬上就彈回來，所以在畫線條的時候就出現(xiàn)了問題，齊白石寫線條的時候很慢，現(xiàn)在基本上是快速地一筆下來。研究一個畫家的時候我們要對他的用具、習(xí)慣，都要有很深的了解，并不是只看了兩本畫冊之后就可以鑒定齊白石、張大千了。

　　李典舉例說，張大千是用新筆的，他在落款的時候會拿著毛筆在嘴里咬一下，這個毛還是不全的，前面咬出一小塊，然后先蘸水，再蘸墨，所以他寫的時候這個字是從濃到淡到干的過程，他一篇字寫出來整體是花的，墨色是有變化的，一篇里面有濃的，有淡的，有干濕變化的。但是現(xiàn)在仿的人不知道，現(xiàn)在仿的就人是拿起毛筆就寫，如果一篇字從頭到尾都是黑的，就不用仔細(xì)看了?，F(xiàn)在專門鑒定張大千的作品的人也未必能夠知道這里面是怎么回事。

　　不要盲目相信專家

　　目前國內(nèi)文物鑒定從業(yè)人員大致有三類：一是國有文物收藏單位的文物專家，主要負(fù)責(zé)博物館文物征集鑒定工作；二是通過國家文物局鑒定資格認(rèn)定考試的責(zé)任鑒定員，業(yè)務(wù)范圍僅限于文物進(jìn)出境審核；三是在中國藝術(shù)品鑒定評估委員會、中國收藏家協(xié)會等機(jī)構(gòu)任職，或取得相關(guān)機(jī)構(gòu)發(fā)放的鑒定資格證書的從業(yè)人員。但眼下各類鑒寶活動邀請的嘉賓、專家，多是出自第三類鑒定人員。由于這類鑒定人員在獲取資格證書時，不少人并未經(jīng)過嚴(yán)格的分類考試、資質(zhì)審核，鑒定水平良莠不齊，從而導(dǎo)致“偽專家”滿天飛。也就形成了人人都能鑒寶，卻沒人來鑒定專家。

　　李典認(rèn)為，不要盲目地相信一些大機(jī)構(gòu)里所謂的專家，很多大機(jī)構(gòu)里面的大專家從大學(xué)畢業(yè)以后分配到公司、博物館去，即便故宮里，想看真跡也是很難的。一些“專家”進(jìn)了機(jī)構(gòu)、博物院，實際上就是讀了書，寫了幾篇文章并發(fā)表，無非是“論宋畫怎么樣”“論元畫怎么樣”，然后熬了多少年以后就提級，變成了副研究員、研究員、專家，實際上不見得就看見過多少畫，他們是那種做學(xué)問的，但和鑒定家是沒有什么太大關(guān)系的，他們更多的是考據(jù)。

　　同時也不要盲目相信拍賣行。目前許多拍賣行在《拍賣規(guī)則》中聲明對拍品瑕疵、真?zhèn)尾蛔鋈魏螕?dān)保?！杜馁u法》也明確規(guī)定：“拍賣人、委托人在拍賣前聲明不能保證拍賣標(biāo)的的真?zhèn)位蛘咂焚|(zhì)，不承擔(dān)瑕疵擔(dān)保責(zé)任?！彼在I品充斥拍賣市場已經(jīng)不是什么新聞。

　　李典說：現(xiàn)在在拍賣行里面很多人愿意買《石渠寶笈》里面的東西，因為這是乾隆那時候著錄過的一些東西，現(xiàn)在這里面畫價值連城，但是張大千他們當(dāng)時做假畫就是按照《石渠寶笈》做的 ，過去沒有照片，只會有這是某某某的畫，尺寸是什么樣的，在什么地方有誰來題字，在什么地方有誰來蓋章這樣一些記錄，做假畫的人就只按照這些標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在拍賣行里要是得到一張《石渠寶笈》里的畫會覺得很珍貴，但究竟是不是真的值得思考。

　　李典說：“選擇專家，首先要相信鑒定家的人品、道德方面的，還有技術(shù)，有的人是真不會看，有些是明明能看但是受到利益驅(qū)使他也不告訴你是真的，所以大家應(yīng)該選擇相信一個可靠的機(jī)構(gòu)，我們可以看他的歷史，他的業(yè)績，這樣對鑒定結(jié)果才有一個保證。 ”

　　張崇檀： 科學(xué)眼學(xué)并不對立體制內(nèi)外不必斗爭

　　中古陶藝術(shù)品機(jī)構(gòu)董事長張崇檀女士涉足古玩鑒定多年，緣于2002年，一個朋友想購買德國最先進(jìn)的鑒定設(shè)備，但是資金不夠，在朋友的介紹下，憑著多年的商業(yè)敏感度，張崇檀投資買下了這臺設(shè)備，正是因為這臺設(shè)備，張崇檀和古藝術(shù)品結(jié)下了不解之緣。

　　體制內(nèi)與體制外的專家大可不必相互斗爭

　　“古玩行講的是論資排輩，剛開始提出科技鑒定，是不被行業(yè)內(nèi)接受的。”十多年里，張崇檀逐個拜訪國內(nèi)知名的鑒定專家，跟著故宮博物院的老師一起去走訪各大窯址，跟著業(yè)內(nèi)的前輩去收集各種瓷片標(biāo)本；和科技大學(xué)、地質(zhì)大學(xué)的教授們一起研究、檢測瓷片和青銅器標(biāo)本，積累數(shù)據(jù)庫，在北大陶瓷研修班、中央民族大學(xué)文物鑒定專業(yè)學(xué)習(xí)，如今也積累下不少的經(jīng)驗，在古玩鑒定中，她主張“科學(xué)”與“眼學(xué)”并重、互補(bǔ)。

　　在張崇檀眼里，“科學(xué)”與“眼學(xué)”從來不是對立的，體制內(nèi)與體制外的專家也大可不必相互斗爭。

　　她說：“體制內(nèi)的專家說體制外的專家不好，體制外的說體制內(nèi)的不好，兩方一直在打仗。無論是體制外還是體制內(nèi)的專家，都不能說誰好誰不好，應(yīng)該辯證客觀地看，當(dāng)你認(rèn)為這個專家能說真話的時候你就可以去選擇。”

　　怎么樣去選擇信任的專家，張崇檀體會頗深：“我在14年的管理專家團(tuán)隊中的體會是，有一些老專家既有眼力又有知識，比如故宮的老專家楊靜榮先生，他自己燒過窯，在故宮又呆了幾十年，現(xiàn)在又走向社會做鑒定，我曾經(jīng)測試過他的眼學(xué)，他說對我們儀器檢查的結(jié)果就是對的。在古代書畫方面，大家所熟悉的金運昌先生的眼力也是比較好的。在玉器方面，有古方、張茂文等，他們的眼學(xué)非常好。體制內(nèi)與體制外的經(jīng)驗結(jié)合起來，又走向市場，有深厚的理論功底，我覺得這樣的專家是可以去相信的?！?br/>
　　對于目前大陸的專家，張崇檀倡導(dǎo)“眼學(xué)”與“科學(xué)”結(jié)合，她認(rèn)為請專家則一定要請德藝雙馨的專家，必須具備眼力好、德行好，因為有許多專家，給錢就會說是對的，國內(nèi)很多專家叫“證書專家”，比如之前央視曝光的，買一個雞缸杯，花二十塊錢，也可以開證書?？赡懿⒉皇菍＜已哿Σ缓?，而是經(jīng)不起金錢的誘惑。

　　目前在大陸很多關(guān)于專家的爭議，她有幾個建議：首先是要遠(yuǎn)離“證書專家”。其次是要遠(yuǎn)離“國寶幫”的人，“國寶幫”即指有的人用很少的錢買一屋子的贗品，然后說自己是元青花，是古畫。就像現(xiàn)在很多演員拿著一些畫說是哪位哪位名家的，這其實很多就是被一些偽專家忽悠了。另外還有一部分就是有一些老專家，見到東西不對也不會說實話，因為說假的會對收藏者是很大的打擊。

　　“所以這些年的經(jīng)歷中，我所希望的就是專家不光要有眼力，還希望他們講真話，勇敢地把真?zhèn)握f出來，因為你雖然可能把這個人的夢破碎了，但是辨別了一件器皿的真?zhèn)危粫`導(dǎo)更多人?！睆埑缣慈缡钦f。

　　儀器結(jié)合“眼力”

　　2002年，張崇檀和她的團(tuán)隊獨家研發(fā)使用了脫玻化斷代技術(shù)。這種技術(shù)根據(jù)釉面老化程度分析，來測算陶瓷的年代，具有無損、快捷、準(zhǔn)確、應(yīng)用領(lǐng)域廣泛等特點。2003年10月28日，在張崇檀的倡導(dǎo)下，傳統(tǒng)鑒定與科技鑒定雙軌制研討會在中華世紀(jì)壇舉辦，在業(yè)內(nèi)率先舉起“采用專家眼學(xué)鑒定與現(xiàn)代科技鑒定相結(jié)合的‘雙軌制鑒定’”的大旗。

　　張崇檀認(rèn)為，在古玩鑒定中，要相信科技的力量，比如一幅畫，在大家都在爭論是宋代還是元代的時候，儀器就能測出紙是什么樣的紙，這樣就大可不必爭論不休。她舉例說：“比如一個瓷器拿回來，我們判斷是不是明清官窯，如果落款寫得特別清晰，就不用儀器鑒定了，因為這不可能是明清官窯。大價位的東西，比如這些年我們收購的明清官窯，都是要過儀器的?！?br/>
　　在過去的經(jīng)歷中，張崇檀有過一個非常沉痛的教訓(xùn)，在拍賣行買東西的時候，她請三個專家去鑒定，因為拍賣行的東西不能拿出去測試，當(dāng)時她看中了一個雍正時期的官窯，當(dāng)時所有專家看著都對，就勇敢地拍下了，但是后來儀器檢測成分不對，到現(xiàn)在這件瓷器還在箱子里壓著。

　　“所以‘眼學(xué)’鑒定與‘科學(xué)’鑒定必須相結(jié)合，未來整個藝術(shù)品市場走向金融化是必然的，但現(xiàn)在離藝術(shù)品金融化還有很大的距離?，F(xiàn)在各大銀行所做的藝術(shù)品基金基本都是做活著的畫家，器物這一類是沒人敢碰，真正要把藝術(shù)品金融做起來，必須得有古董這一塊，之所以缺少失這一塊原因就在于很多銀行對辨別真?zhèn)芜@一塊存在問題，而近現(xiàn)代書畫比較好判斷?！?張崇檀說。

　　張崇檀認(rèn)為，“眼學(xué)”鑒定是基于變型的鑒定方法，是傳統(tǒng)的專家鑒定，科技鑒定是以科技檢測為手段的鑒定方法?！把蹖W(xué)”鑒定和科技鑒定因為各自原理和實施方法，決定了必然存在各自的弊端，以科技鑒定作為參考，但儀器并不能取代專家的鑒定，因為器物隨著時間推移，開始有序的變化，開始一個衰敗的過程，就像人一樣，隨著歲月變化，無論怎么修復(fù)也擋不住歲月的痕跡，用儀器檢測的一個缺點是壞了的瓷器再修復(fù)，儀器就無法檢測出來的，所以在看鑒定結(jié)果時就要看是成分檢測還是年代檢測。成分比例能檢測，只能解決一部分的問題，更多的問題還是要靠行業(yè)內(nèi)專家來解決。比如青銅器的鑒定，現(xiàn)在公開收藏的藏家不多，因為多數(shù)青銅器都是地下埋藏物，國家沒有放開收藏這一塊，所以很多有眼光的收藏家在做，如何解決青銅器的化學(xué)比例，現(xiàn)在有一種設(shè)備是X射線，一次性同時分析古陶瓷標(biāo)本胎和釉中Na2O、MgO、Al2O3、CaO、Fe2O3、K2O、MnO、SiO2、TiO2、As、Cr、Cu、Co、Mn、Ni、Pb、Ti、V、Zn、Zr、Ba等化學(xué)成份含量，再對照中國古陶瓷數(shù)據(jù)庫便可以達(dá)到斷代斷源的功效。同時，為了更好的利用X熒光分析儀器的無損測量特性。

　　盡管如此，張崇檀還是強(qiáng)調(diào)專家的意見和儀器檢測的結(jié)果都要聽，因為假如青銅器銹是從別的地方移過來的，銹是戰(zhàn)國的、西周的，是人為移植上去的，這個時候就需要專家的眼學(xué)一定要與儀器結(jié)合。她說：現(xiàn)在很多從香港從國外來的瓷器，我一般是檢測過了還要請專家看，因為古董非常唯美，不會在器物的上面打孔，只會在下面打孔，而報告說明上一般會寫有“我只對我鑒定的這部分負(fù)責(zé)”，所以很多造假高手會在器物的底部用真的，一遍檢測時能蒙混過關(guān)。玩瓷器的應(yīng)該知道，現(xiàn)在玩康雍乾的瓷器的底是非常貴的，一個是五千到兩萬之間，很多人即以此來造假。在拍賣會上，看到一些明清官窯，本來應(yīng)該幾十萬幾百萬，但幾萬可以拍的，一般是高仿或者接結(jié)。收藏器物時，瓷器、玉器、青銅器這樣的，我建議大家一定要過了機(jī)器這一關(guān)，比如翡翠，買翡翠之前首先要看看有沒有A貨證書，密度、折射率等，價值評估則需要請權(quán)威人士評估，看其色、其水、其種等等。

　　信用與責(zé)任不可缺失

　　十多年里，張崇檀鑒定的客戶多得數(shù)不清，但是有一個客戶卻讓張崇檀印象深刻?！耙粋€大男人，滿頭是汗，臉都白了，一地下室的瓷器，全是假的，只有一件是民國的，這件東西還是賣家捎帶送給他的。而那些所謂的‘真品’，則花了他1000多萬。2003年，1000多萬是相當(dāng)可觀的數(shù)字。”客戶知道自己買的都是贗品后，想找賣家退貨，可是當(dāng)時沒有專家愿意為他出書面證明。

　　這個時候客戶找到了張崇檀?！斑@個客戶開著大卡車，一卡車的藏品，我們給每個藏品檢測后，出具了現(xiàn)代仿品的檢測報告。我們的報告是量化的、客觀的，是可以作為退貨依據(jù)的。”客戶拿著中古陶的報告，找到賣家，要求退貨。賣家一看是中古陶出的報告，就立即聯(lián)系張崇檀，先是希望用錢賄賂，讓她撤銷報告。張崇檀一口回絕后，對方竟然采用威脅手段，要讓張崇檀和她的公司做不下去。威逼利誘對張崇檀沒有任何作用，骨子里強(qiáng)勢的她毫不畏懼：“如果你覺得中古陶出具的報告是不對的，你可以起訴，我會以證人的身份出庭，你現(xiàn)在找我，我沒有義務(wù)接待你，我只對委托人負(fù)責(zé)，你的東西是對是錯，你心里最清楚，如果你要起訴我，我隨時奉陪?！?br/>
　　張崇檀帶領(lǐng)著她的團(tuán)隊，堅守著“權(quán)威鑒定，保真交易”的理念，在這個復(fù)雜的古玩江湖中，她希望鑒定能是誠信的、科學(xué)的，因為這是對文化的傳承，也是一種責(zé)任。

　　王志成：

　　鑒定需要“眼力”和上手的經(jīng)驗

　　收藏一件器皿，便如同收藏一段歷史、文化，甚至生活和習(xí)俗。對于收藏家王志成來說，四十余載的收藏，除了對“古董”的喜愛之外，他更希望能喚醒這些沉睡已久的器皿，從而為人們所認(rèn)識。在他看來，收藏與鑒定，更多的是需要眼力和上手的經(jīng)驗。

　　兩次見到王志成，他都是在不停地忙碌，不停地搬他的“寶貝們”，瓷器有大件、小件，大的幾十斤重，可年過六十的他卻完全不知疲憊。

　　王志成出生于收藏世家，他自小便對收藏感興趣，甚至小時候還由父親的朋友領(lǐng)著去齊白石家里買過畫，那時齊白石的畫是兩塊大洋一尺。家庭收藏習(xí)慣的耳染目睹，使他們兄弟幾人多繼承了藝術(shù)、收藏等事業(yè)。不過在文化大革命時期，家里許多珍貴的收藏都被砸掉了，艱難保存下來的東西所剩無幾。這是古董、文化遭遇的災(zāi)難時期，也是對一個收藏世家的重大打擊。

　　后王志成下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙古十年，這些偏遠(yuǎn)的地方因禍得福，因為偏遠(yuǎn)，所受到文化大革命的毀壞也較輕微，從而得以保留了許多珍貴的東西。王先生在這下鄉(xiāng)的十年里，尋到許多古老的瓷器、玉器等。而更多的收藏卻是在改革開放之后，所以王先生認(rèn)為只是盛世才適合收藏，才能有條件收藏。

　　逝者如斯，一晃四十年過去了，王先生的收藏經(jīng)歷也有四十多年，從不曾間斷，全國各地，走東闖西，一有機(jī)會便是四處淘寶，從其它領(lǐng)域掙來的錢，都花在這些收藏品上。而今，他只能用一個大的倉庫來擺放這些各個朝代的器皿，瓷器多達(dá)幾千件，玉器從秦漢到現(xiàn)今，另還有許多紫砂系列、田黃等，甚至連家里的家具也有許多年頭了。

　　王先生的收藏品，經(jīng)過故宮博物院研究館員、中國古陶瓷研究會副會長李輝炳以及原中國文物交流中心主任、研究員雷從云等鑒定，多數(shù)為元明清的真品，在這些真品中，又有許多是精品。當(dāng)記者問到他是不是專門學(xué)過鑒定這些瓷器的真假時，他說：“其實收藏主要是靠悟性，其次是眼力、經(jīng)驗以及上手等。”在這幾十年的收藏生涯里，他上手過的真真假假的瓷器早已數(shù)不勝數(shù)。所以一般對于古董的年代、真假多數(shù)都能把握。

　　在王先生的藏品中，也有許多是文獻(xiàn)中并不曾記載，或者并非具體某個地方出土的。對此，本刊記者問他會不會需要承擔(dān)不被人認(rèn)可的風(fēng)險，王先生說：“對于一些專家，只根據(jù)書本或者是出土記錄，對于許多珍貴物品來說是一大誤導(dǎo)，因為每個朝代的各種器皿不可能僅限于文獻(xiàn)記載和出土實物，更多更巨的是在民間使用，而局限于文獻(xiàn)是不對的?！?br/>
　　對此，李輝柄先生深有感觸，他說在過去好多年里，他對于瓷器的鑒定也完全根據(jù)書本，但后來他跟著去一些地方，親眼所見了許多并不曾記載的東西切切實實地從土里挖出來，他才承認(rèn)確實有許多不曾見過不曾認(rèn)識的東西但又確實就是古代所遺留下來的文物，由此他認(rèn)識到可能還有更多更重要的文物存在而不被人們所認(rèn)識。因此，無論是專家還是收藏家，都應(yīng)該見識更多的東西，有更多的認(rèn)知，才能使一些古董能得到認(rèn)可。

　　王志成認(rèn)為，當(dāng)前古玩鑒定最大的問題在于國內(nèi)沒有一個權(quán)威的鑒定機(jī)構(gòu)，誰也不服誰，國家也沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。有的把新的說成老的，有的把老的當(dāng)成新的，這就需要看專家的眼力與知識結(jié)合，一旦認(rèn)識出現(xiàn)了偏頗，其影響是非常惡劣的。

　　古董常常讓王先生樂此不疲，他說：“只要見到這些東西，所有煩心事都拋之腦后了。這些東西代表了一段時間的歷史、整治、文化，每個時期的東西都會有不同的特點，一個時期的鼎盛或者衰落都能從這些東西中反映出來，所以去研究一件器皿，也如同閱讀這個時期的歷史和文化?！?br/>
　　所以面對他的這些藏品，他常常覺得充滿力量，即便最近每天忙著請專家來鑒定，忙著拍照，需要搬來挪去，他一一親手去干，以他的話來說：他不是個文藝范的收藏家，而是個實干家。對于收藏也是，他更多的不是掌握理論，而是一件一件去摸索，實實在在地去比較。

　　每個收藏家，都有看走眼的時候，王先生也不例外，但他說：“搞收藏就必須得有一顆平常心，收藏不外乎兩種目的，一是個人喜好，一是投資，目的太單一其實對自己并不利，因為一旦不被認(rèn)可或者是買到假的東西的時候，打擊會相當(dāng)大，所以凡事順其自然，不要刻意地去想這件物品我要以最少的錢買來實現(xiàn)最大的收益，命運里該是你的一定就是你的，每個人各自有什么樣機(jī)遇，會遇上怎樣的人都是強(qiáng)求不來的。就像古董一樣，也許兩個人都見著了，但最終只有一個人認(rèn)識到或者得到，這都是需要緣分的?！?br/>
　　相信命運，或許有些唯心，但“平常心”確確實實是我們應(yīng)對一切紛紛擾擾最有益的方式，平常心，便不會偏激，不會走極端，拿得起放得下的心態(tài)，這樣，才能平靜地面對生活。已過不惑之年的王先生便是以這樣的“平常心”來對待收藏，所以他能堅持幾十年而不棄。

　　王先生這些年的收藏品并沒有拿出去賣，但在未來他希望能建一個博物館，讓這些沉睡多年的藏品能被人們欣賞、認(rèn)識，這也是對民族文化的保存，大家一起分享這些藏品的文化價值。他說：“如今應(yīng)該算是盛世，有越來越多的人喜歡收藏，古董的價值也被提高，這正是對民族文化的認(rèn)同，同時對繼承這些優(yōu)秀成果也是有利無弊的。”

　　讓更多的人來認(rèn)識這些古董，讓大家一起來鑒定真?zhèn)?，把文化的東西展示給大家，這是他的夢想。對于好的珍貴的文物，收藏多年的他更傾向于信賴一些老專家鑒定，他認(rèn)為鑒定必須是經(jīng)驗做知識的積累，以及上手的機(jī)會，而許多年輕的專家卻總是夸夸其談，能說不會認(rèn)，或者只做金錢的交易，對這樣的專家必須謹(jǐn)慎。