上海書(shū)協(xié)前不久在中華福利會(huì)少年宮舉辦了一場(chǎng)“著名書(shū)法家論壇“。論壇上，多位資深書(shū)法家、學(xué)者從不同角度討論了上海書(shū)畫(huà)歷史、書(shū)法考證與人文修養(yǎng)等話題。

　　傅申(臺(tái)灣大學(xué)教授)：

　　這次很榮幸被邀請(qǐng)講上海地區(qū)的相關(guān)書(shū)畫(huà)，這是我的主題。黃公望的墓在常熟，可是實(shí)際上他多到松江活動(dòng)，松江在元代有很多人交友的文化中心之一。黃公望和他的朋友經(jīng)常到松江來(lái)。

　　董其昌是松江地區(qū)的書(shū)法家，他的家鄉(xiāng)觀念非常之重。董其昌把董源叫“吾家董源”，其實(shí)他們沒(méi)有親戚關(guān)系。我隨便舉一些上海地區(qū)的書(shū)法家，元代的陸居仁、陸機(jī)都是松江地區(qū)很有名的學(xué)者，還有明朝的沈度、沈粲、沈藻“三沈”等。

　　吳湖帆是上海地區(qū)近代的畫(huà)家，他與溥心畬、張大千合稱(chēng)“西張南吳北溥”。張大千1899年生，吳湖帆比他大五歲。但是張大千當(dāng)時(shí)最佩服這兩位。葉恭綽是廣東人，但是他住在蘇州的網(wǎng)師園，跟張大千兄弟分住網(wǎng)師園，吳湖帆跟葉恭綽與張大千都是很好的朋友。葉對(duì)吳湖帆的書(shū)法影響也有一點(diǎn)，他們起筆、收筆都很講究，雖然吳湖帆的收風(fēng)比較尖銳，葉的比較敦厚，其實(shí)是一個(gè)調(diào)子。劉海粟在上世紀(jì)80年代吹牛，說(shuō)潑彩是他創(chuàng)造的，其實(shí)不然，張大千在1960年代就開(kāi)始了。劉海粟的生命力非常強(qiáng)，但他的潑彩潑得并不好。吳湖帆的祖先是蘇州人，祖父吳大澂的篆書(shū)寫(xiě)得很好。

　　鑒賞界方面，吳湖帆在鑒賞界的地位非常重要，他的幾個(gè)弟子，像徐邦達(dá)是國(guó)內(nèi)鑒賞界的大家，晚年畫(huà)出自己的風(fēng)格。張珩，他是中國(guó)鑒賞界第一個(gè)寫(xiě)鑒賞理論的人。最后一個(gè)是王季遷——他在海外，這些都是吳湖帆的學(xué)生。

　　曹寶麟(中國(guó)書(shū)協(xié)學(xué)術(shù)委員)：

　　我的題目稍微有點(diǎn)學(xué)究氣：考證的意義——以宋《欽止帖》為例。

　　《欽止帖》是一封書(shū)信，而且在書(shū)法史上面，這件東西也是不受關(guān)注的。但是由于我接受了一個(gè)編寫(xiě)課題，就是《北宋名家卷》，是中國(guó)書(shū)法全集的一個(gè)大的工程。里面收錄北宋名家一共100多位，及他們的150多件作品，必須要做一個(gè)清理。這不是一件有名的作品，但是這件作品我覺(jué)得有考證意義。

　　我們考據(jù)的意義，就是辨?zhèn)巍Ｒ驗(yàn)樵日f(shuō)是王份，這顯然是錯(cuò)誤的，所以我們改變成胡份。另外一個(gè)就是紀(jì)年。這個(gè)在書(shū)法史上的研究上是非常有用的。因?yàn)閷?duì)于單獨(dú)的一個(gè)書(shū)家而言，可以使考據(jù)紀(jì)年，把他所有作品排出一個(gè)先后。有些是有紀(jì)年的，有些是考據(jù)才能出紀(jì)年。這可以使后人看出這個(gè)書(shū)家是怎樣發(fā)展過(guò)來(lái)的，和他所說(shuō)的話有沒(méi)有矛盾？比如說(shuō)講米芾狡猾，往往會(huì)隱瞞一些事情。他對(duì)于蘇東坡要求他學(xué)王，學(xué)法帖這件事情隱瞞不說(shuō)，只說(shuō)并看法帖，這都有隱瞞。這些都可以揭露出來(lái)，可以通過(guò)考據(jù)。就可以看出書(shū)家在哪些地方吸收營(yíng)養(yǎng)最后成熟，我們現(xiàn)在看到比較早期的作品，比如說(shuō)米芾38歲寫(xiě)的《蜀素帖》，這是有年份的，38歲我們看年紀(jì)很輕，但是他的風(fēng)格完全形成。因?yàn)閷?duì)他而言七八歲的時(shí)候就開(kāi)始寫(xiě)字了，38歲已經(jīng)是老書(shū)家，風(fēng)格基本完成只做一些小調(diào)節(jié)。到50多歲去世，20來(lái)年的時(shí)間里面是越來(lái)越顯老到，也許甚至到一定時(shí)間走下坡路了。