斫制精良、用材講究的新琴，當(dāng)然也可以達(dá)到藝術(shù)品的級(jí)別，自然也可以列入收藏的范圍。書(shū)畫(huà)的收藏，當(dāng)代藝術(shù)家的作品有很多超越古代書(shū)畫(huà)作品。書(shū)畫(huà)的收藏因此也有古代、近現(xiàn)代和當(dāng)代的劃分。

　　然而，新琴、老琴的收藏卻不是這樣。老琴因材質(zhì)老舊、長(zhǎng)期彈奏等原因，其音韻具備新琴所沒(méi)有品質(zhì)，這就是通常人們說(shuō)的“老琴味”。新斫琴使用真正的老材，當(dāng)然也可以追摹這種“老琴味”，有些新琴也相當(dāng)成功。以我個(gè)人看法，這仍然與書(shū)畫(huà)有區(qū)別，而更類(lèi)似新、老家具收藏。你甚至可以用老的黃花梨、小葉紫檀嚴(yán)格摹仿明式家具，但是，新、老家具的收藏，畢竟是完全不同的兩類(lèi)收藏。有人說(shuō)收藏古琴可以從新琴開(kāi)始。這說(shuō)法頗類(lèi)似，收藏明、清家具可以從新家具開(kāi)始一樣。有人認(rèn)為這么說(shuō)有道理，有人認(rèn)為很荒謬。鑒于此，這里所討論的標(biāo)準(zhǔn)僅圍繞老琴展開(kāi)。

　　古琴鑒藏的兩種傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)

　　在古琴收藏過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，古琴的交易有兩個(gè)明顯不同的圈子：一個(gè)是古董行，多是做家具木器、雜項(xiàng)的，他們手上經(jīng)常有各種渠道淘來(lái)的老琴，買(mǎi)琴則基本出于交易或投資的目的；一個(gè)是琴人的圈子，出讓老琴多出于改善生活的目的、后代無(wú)人繼承琴學(xué)等原因，而買(mǎi)琴者多是自用或收藏。古董行與琴人圈在看待、評(píng)價(jià)古琴上區(qū)別還是很明顯的，這兩套標(biāo)準(zhǔn)在古琴鑒賞方面可稱(chēng)古董派、琴人派。

　　(一)古董派看重的要素依次是：外觀、題識(shí)、十友、傳承。

　　外觀 古董派看重的外觀內(nèi)容比較多，但最重視的是原封原樣、原汁原味，最好沒(méi)修過(guò)。修過(guò)，也最好是老修，小修。比較排斥新修、大修，不管修的水平高低、效果如何。古董行比較忌諱“動(dòng)過(guò)手”，即修補(bǔ)過(guò)、掩飾過(guò)某些瑕疵、毛病。偏愛(ài)什么拿過(guò)來(lái)，什么樣轉(zhuǎn)讓出去，哪怕配件缺少、面底板開(kāi)裂，也不愿意修葺。個(gè)中原因，雖然修復(fù)有風(fēng)險(xiǎn)，但主要還是講究原汁原味，沒(méi)“動(dòng)過(guò)手”。其實(shí)，不止外觀，題識(shí)、十友的一些講究，細(xì)細(xì)琢磨起來(lái)，也多是出于原汁原味的考量。古董派對(duì)琴的形制方面的斷代能力稍差，多數(shù)是一些感覺(jué)或模糊的概念。如琴圈里講“唐圓宋扁”。唐琴的外形渾厚飽滿(mǎn)，宋琴秀氣勁挺。但是，“唐圓宋扁”還涉及槽腹制度等，也僅是一個(gè)要點(diǎn)，不能完全僅靠這一點(diǎn)斷代。到了古董派眼里，大而化之。像王世襄舊藏中唐時(shí)期古琴“大圣遺音”，也很扁啊，怎么定為唐琴？好多古董派的行家懷疑斷代準(zhǔn)確性，偏向于把“大圣遺音”看宋琴。而北宋早期的，如楊時(shí)百舊藏北宋琴“松風(fēng)”、查阜西舊藏北宋琴“霜鏞”等，因?yàn)槭潜彼纹缧┑娘L(fēng)格，琴體還寬大，也給人厚重、飽滿(mǎn)的感覺(jué)，好些類(lèi)似的北宋琴，修過(guò)的就被古董派看成明琴、原漆灰基本未動(dòng)過(guò)手的則看成唐琴。是否修過(guò)，古董派偏重于表面的老舊感覺(jué)和斷紋。斷紋當(dāng)然是越多、越豐富越好。這一點(diǎn)倒是與琴人派相同。漆面出了斷紋，古董派多數(shù)會(huì)原諒“動(dòng)過(guò)手”這個(gè)毛病。孰不知，很多老琴因?yàn)椴馁|(zhì)老舊，新修后一、兩年內(nèi)重新出斷紋是常見(jiàn)的現(xiàn)象。

　　題識(shí) 在古董派眼里是說(shuō)辭或故事，有無(wú)題識(shí)對(duì)估價(jià)影響還是很大的。由于對(duì)形制、聲音等方面的斷代方法掌握不夠，使得古董派通常把題識(shí)作為斷代的重要依據(jù)，因而一些沒(méi)有題識(shí)或題識(shí)湮滅的老琴往往不被古董派重視。而在原汁原味很重要的邏輯下，一些偽腹款卻很被古董派看重。如2010年北京某拍賣(mài)有一張有“朱致遠(yuǎn)”款的清琴，估價(jià)90萬(wàn)元上下。我向某古董行買(mǎi)家指出從腹款書(shū)法風(fēng)格、布局等要素看均非真款，且琴是清琴。該行家的看法頗具代表性：琴是老琴?zèng)]問(wèn)題，未經(jīng)剖腹修過(guò)，腹款不是你寫(xiě)的，也不是我寫(xiě)的，是老款，又寫(xiě)的是“朱致遠(yuǎn)”，有什么問(wèn)題？！他認(rèn)為還是值得買(mǎi)的好琴。此琴競(jìng)買(mǎi)過(guò)程確實(shí)激烈，記得是160多萬(wàn)元落槌。相反的，一些無(wú)款，或者僅有后刻琴名的宋琴，拍賣(mài)公司定為明琴，多數(shù)以明琴甚至低于明琴的價(jià)格成交。而去年秋拍無(wú)款、通體梅花斷紋、聲音極好的宋琴，竟然以380萬(wàn)的估價(jià)流拍。其實(shí)自古以來(lái)，大家都重視題識(shí)。一方面提供傳承、斷代信息，一方面也是體現(xiàn)了文人情趣，好的題識(shí)還是精美的書(shū)法、雕刻作品，確有重要意義。這也是古琴上經(jīng)常出現(xiàn)偽款、寄托款的原因。稱(chēng)偽款，似乎就差很多。其實(shí)，寄托款也是“偽款”。通常，我們把出于牟利動(dòng)機(jī)添加的造假題識(shí)稱(chēng)“偽款”，把出于文人情趣、寄托懷古幽思，因一定緣由而選擇仿造的名人、古人題識(shí)稱(chēng)“寄托款”。可是，隨著古琴的流傳，誰(shuí)會(huì)在意，誰(shuí)又能區(qū)分得開(kāi)是“偽款”還是“寄托款”呢？因此，古董派對(duì)題識(shí)往往更在意是新刻還是老刻，而不在意是真款、偽款還是寄托款。此外，由于腹款通常僅在制作、剖腹重修時(shí)才能寫(xiě)刻，而底板、面板等處的題識(shí)則可以隨時(shí)添加，腹款就比其他位置的題識(shí)相對(duì)重要一些。

　　“十友” 即“臞仙琴壇十友”：冰弦、玉軫、軫函、玉足、絨剅、琴薦、錦囊、琴床、琴匣、替指。本文借用“十友”泛指琴的各種附屬配件，如弦、琴軫、軫函、雁足、絨剅、琴囊、琴匣等等，琴墊、替指等與老琴關(guān)聯(lián)很小，可有可無(wú)。古董派重視這類(lèi)東西，似乎依然是出于原汁原味的邏輯，重點(diǎn)還是在對(duì)琴的老增加佐證。這些配件中比較重要的是琴軫、雁足、琴匣。古董派本行多是做雜項(xiàng)的，軫、足的材質(zhì)猶為古董派看重。如2012年西泠秋拍，一普通清琴的成交價(jià)28.7萬(wàn)元，而明代斫琴大家張順修的蕉葉成交價(jià)為71萬(wàn)元。正常而言，明琴、名斫還是少見(jiàn)討喜的蕉葉，其價(jià)格當(dāng)在普通清琴5倍以上。而清琴拍賣(mài)結(jié)果如此好，端在其琴軫是犀角的。一套完整的老犀角軫很難得，市場(chǎng)價(jià)格也要過(guò)10萬(wàn)元。相比之下，琴人派選擇琴，對(duì)十友不是特別看重，通?？粗厍俦旧?，估價(jià)時(shí)較少考慮十友的因素。這也使得古董派向琴人派轉(zhuǎn)讓老琴時(shí)，經(jīng)常將好的雁足、琴軫拆下來(lái)單獨(dú)出售。而在拍賣(mài)上以及古董派相互之間的古琴交易中，卻很少這么做。

　　傳承

　　在古董派來(lái)說(shuō)，傳承類(lèi)似書(shū)畫(huà)上的收藏印，可以大提高老琴的可靠度。而確切的名家傳承記錄可以大大提高老琴的老琴的估值。這一點(diǎn)對(duì)琴人派來(lái)說(shuō)，頗類(lèi)似對(duì)待“十友”的態(tài)度，基本上可有可無(wú)，除非與舊藏家有師承或其他關(guān)系。

　　(二)琴人派所看重的依次是：聲音、年代、制作、款識(shí)。

　　聲音 琴人派因?yàn)楸裙哦筛?，而琴首先是作為?lè)器為琴人派所看重，所以，琴人派極其看重聲音。這與古董派形成鮮明的對(duì)比。聲音在古董派那里很少被討論，而琴人派眼里卻是最主要的考量。如果非要量化地給個(gè)描述，個(gè)人感覺(jué)要占個(gè)七、八成的比重。古董派是把原汁原味的“老”貫徹始終，而琴人派通常是把音韻的優(yōu)劣貫穿始終。

　　年代 老琴基本上是傳世的，自然年代越久遠(yuǎn)，存世量越稀少，也就越珍貴。琴人派看重年代，除此而外，更重要的原因是：古琴年代越久遠(yuǎn)，通常來(lái)說(shuō)音韻也就更好！琴人派重視年代，跟聲音是有直接關(guān)系的。如果年代久遠(yuǎn)而聲音不好，很難讓琴人動(dòng)心。同樣一張?zhí)魄?、宋琴，原?lái)因聲音不好而受冷落，后來(lái)因修治或長(zhǎng)期彈奏而妙音煥發(fā)，最終身價(jià)倍增的故事，在琴圈屢見(jiàn)不鮮！畢竟，老琴的聲音受很多因素影響，重要的是形制、材質(zhì)。也有一些容易發(fā)生變化的因素：如面底板、雁足、岳山、龍齦膠合不實(shí)，聲音傳導(dǎo)不暢，久經(jīng)閑置而聲音不活不透等等。前者經(jīng)修復(fù)，后者經(jīng)一段時(shí)間的撫奏，都會(huì)有很大改善。影響聲音最大的因素是材質(zhì)。材質(zhì)老，聲音就容易出金石聲、蒼古味；彈奏的歷史長(zhǎng)，琴體諧振通暢，聲音清澈、通透而圓潤(rùn)。老琴畢竟材質(zhì)老，被彈奏的時(shí)間長(zhǎng)，妙音的物理基礎(chǔ)是一直都在的。這也是琴人看重年代。

　　制作 包括材質(zhì)、形制、琴式、工藝。這些因素依次是琴人派看重的因素。材質(zhì)跟年代有聯(lián)系，卻并非完全的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。畢竟宋、明、清琴的制作，在當(dāng)時(shí)也有選用老材的?？粗夭馁|(zhì)還是與聲音有關(guān)。材質(zhì)的看點(diǎn)除了新老，當(dāng)然木材種類(lèi)也很重要。

　　傳統(tǒng)的琴材是面桐底梓，面、底板摻用杉木的也很多。琴材之桐專(zhuān)指梧桐(樹(shù)皮青綠色，也稱(chēng)青桐)，非泡桐、油桐。從龍池處看面板，通常比較容易識(shí)別：木紋細(xì)密而直。較新的桐材淡黃發(fā)白，老材則顯現(xiàn)金黃、黃里泛紅，甚至暗紅色。這種老化的表面并不厚，1～2毫米以下，顏色如新。但老材、新材的表面之下仍然有濃淡的細(xì)微區(qū)別。有人鑒別是喜歡用指甲掐，掐得多了，龍池內(nèi)看面板甲痕累累，有礙美觀。其實(shí)，材質(zhì)腐朽(不是“老舊”)程度跟長(zhǎng)期保存環(huán)境關(guān)系更大，指甲掐并不可靠，徒損老琴，是個(gè)不好的鑒定習(xí)慣。

　　形制主要指古琴外部(也包括槽腹制度等視力所及的一些內(nèi)部結(jié)構(gòu))的表現(xiàn)特征，包括：琴式(如伏羲式、神農(nóng)式、連珠式、仲尼式等等)、外形尺寸、槽腹制度、造型特征、池沼特征、岳山、護(hù)軫、冠角、龍齦、尾托、軫池、琴徽等等。琴人派重視形制，原因大致是兩個(gè)：首先，形制特征是類(lèi)型學(xué)斷代的核心內(nèi)容。其次，通過(guò)形制特征來(lái)判斷老琴的斫制水平。這兩者最終都與聲音(或聲音的潛力)相關(guān)。

　　就斫制水平來(lái)講，大致可分成三類(lèi)，一是名家名斫；二是內(nèi)行琴，是懂琴的行家里行手所斫，或者不著斫琴人名，或者知名度小，俗稱(chēng)“琴人琴”；三是外行琴，是不懂斫琴制度的外行所斫，俗稱(chēng)“木匠活”、“嫁妝琴”，制度乖謬，外形難看，多數(shù)不堪下指，難以彈奏?！扒倨鍟?shū)畫(huà)”在宋代開(kāi)始聯(lián)系在一起，成為雅文化的代表。時(shí)間長(zhǎng)了，雅俗共用，雅俗交融了。嫁閨女，也找個(gè)木匠“打”張琴，充書(shū)香門(mén)第，幾成風(fēng)俗?！澳窘郴睢薄凹迠y琴”的名稱(chēng)是從這里來(lái)的。名斫、琴人琴是琴人派特別看重的，也是琴人派選擇古琴的必要條件。

　　斷紋，嚴(yán)格講不屬于形制范疇，依其重視程度放在形制的此處講。畢竟，斷紋算是外觀的一部分。斷紋是漆灰老舊的重要表現(xiàn)。重視斷紋，一是斷紋多寡會(huì)影響聲音松透程度，二是斷紋是古琴獨(dú)特的審美內(nèi)容，會(huì)讓古琴具有滄桑、古樸美。沒(méi)出斷、或者斷紋少的老琴，極可能是斫制年代較近。年代久遠(yuǎn)的琴，即使重修，數(shù)年之內(nèi)也極易出豐富的斷紋。

　　琴式種類(lèi)比較多，但是宋代以來(lái)，以仲尼式最為普遍，此造型中庸、和諧，也利于發(fā)聲。伏羲、靈機(jī)、落霞、蕉葉、連珠也比較多見(jiàn)。一些變形、獨(dú)創(chuàng)的琴式，如果造型合理、美觀，也頗受歡迎。如湖南博物館的“鶴鳴秋月”，其造型是中軸對(duì)稱(chēng)的兩只鶴(此點(diǎn)經(jīng)王鵬先生指示)，與琴名相應(yīng)，造型典雅合制，極富巧思妙想，是極難得的好造型。琴人選擇古琴是要常伴在身，時(shí)時(shí)撫弄的，造型不滿(mǎn)意就很別扭，這也是琴人派比較重視外觀、琴式的原因。

　　工藝主要包括了漆灰的構(gòu)成、厚薄，配件的材質(zhì)等等。漆灰的構(gòu)成、厚薄，對(duì)聲音好壞和琴的堅(jiān)固耐用與否是很關(guān)鍵的。這兩者對(duì)經(jīng)常彈奏的古琴來(lái)講很重要。明代的琴，灰胎偏薄，用瓦灰比較多。這樣的工藝對(duì)聲音的松透有利，只是不夠堅(jiān)固，容易磨損、受潮脫落。多數(shù)琴的灰胎是用鹿角霜，比較堅(jiān)固而磨，聲音堅(jiān)實(shí)清潤(rùn)。

　　款識(shí) 對(duì)琴人派來(lái)說(shuō)是頗富人文趣味的東西，可以為古琴增光添彩。題識(shí)多的琴，還可以用來(lái)做拓片，琴的雅韻與金石趣味相結(jié)合，既可以自賞，又可贈(zèng)人，是很風(fēng)雅的事。另外，琴名也是琴人比較在意的。古人給琴命名，多數(shù)依據(jù)琴的音韻特征，有些則用典故。老琴琴名是很值得玩味的。

　　個(gè)人的鑒藏標(biāo)準(zhǔn)淺說(shuō)

　　以上兩種標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)粗糙、簡(jiǎn)略的概括、分類(lèi)，是我在收藏古琴時(shí)，與各個(gè)行內(nèi)、圈內(nèi)同好交流過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的。雖然具體到個(gè)人，也許觀點(diǎn)有差異，甚至有對(duì)立，但是不同群體的不同風(fēng)格、側(cè)重點(diǎn)還是鮮明有共性的。我個(gè)人原來(lái)屬于琴人派的觀點(diǎn)。后來(lái)在研究古琴斷代的方法，發(fā)現(xiàn)古董派有它的道理。我原來(lái)不重視的一些琴(主要是聲音差一些)，其文物價(jià)值，特別是在古琴斷代研究中很重要，非常值得收藏。因?yàn)椤霸丁北Ａ袅撕芏嘣嫉男畔?，是第一手的資料。畢竟，古琴基本是以傳世品作為標(biāo)準(zhǔn)器的，那些沒(méi)“動(dòng)過(guò)手”的琴，非常少而難得。其實(shí)，正因?yàn)閺椬噍^少，磨損就少，閑置時(shí)間長(zhǎng)，才保持了原樣。負(fù)面的后果是聲音在松透、圓潤(rùn)方面差一些。這是一對(duì)“相輔相成”的矛盾。兩種標(biāo)準(zhǔn)可以相互參照，也可以按自己的喜好自定標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)的制定還是要結(jié)合鑒賞、收藏的目的，其實(shí)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。不揣卑陋，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)談一些自己的看法如下。

　　聲音

　　鑒賞、品評(píng)老琴時(shí)，聲音仍然是第一重要的。原因有二：

　　首先，老琴與新琴本質(zhì)的區(qū)別是聲音。

　　古人云：琴有“九德”。一曰“奇”。謂輕、松、脆、滑者乃可稱(chēng)“奇”。蓋輕者，其材輕；松者，扣而其聲透，久年之材也；脆者，質(zhì)緊而木聲清長(zhǎng)，裂紋斷斷，老桐之材也；滑者，質(zhì)澤聲潤(rùn)，近水之材也。

　　二曰“古”。謂淳淡中有金石韻，蓋緣桐之所產(chǎn)得地而然也。有淳淡聲而無(wú)金石韻，則近乎濁；有金石韻而無(wú)淳淡聲，則止乎清。二者備，乃謂之“古”。

　　三曰“透”。謂歲月綿遠(yuǎn)，膠膝干匱，發(fā)越響亮而不哽塞。

　　四曰“靜”。謂之無(wú)剎颯以亂正聲。

　　五曰“潤(rùn)”。謂發(fā)聲不躁，韻長(zhǎng)不絕，清遠(yuǎn)可愛(ài)。

　　六曰“圓”。謂聲韻渾然而不破散。

　　七曰“清”。謂發(fā)聲猶風(fēng)中之鐸。

　　八曰“勻”。謂七弦俱清圓，而無(wú)三實(shí)四虛之病。

　　九曰“芳”。謂愈談而聲愈出，而無(wú)彈久聲乏之病。

　　“九德”說(shuō)，影響極大，楊宗稷也說(shuō)過(guò)：“音聲有九得，清、圓、勻、靜，人力或可強(qiáng)為；透、潤(rùn)、奇、古四者，則處于天定”。楊先生所云人力不可強(qiáng)為的四德，是只有老琴才具備的音韻特色。有人稱(chēng)收藏古琴應(yīng)該新琴開(kāi)始，有人稱(chēng)新琴比老琴聲音好，皆不值一哂。一般樂(lè)器，年代久遠(yuǎn)則朽壞無(wú)法演奏，古琴則年代愈久音韻愈妙，這也是老琴被重視，能流傳上千年，在世數(shù)量遠(yuǎn)非其他樂(lè)器可比的重要原因，也是老琴收藏的魅力所在。細(xì)論“九德”是一篇大文章，我只能就鑒賞標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)單地來(lái)談。既然稱(chēng)“老琴”，“九德”之中還是應(yīng)當(dāng)以“古”為先。老輩琴家說(shuō)的“老琴味”，“宋琴是宋琴味，明琴是明琴味”，主要原因在“古”味之中?！按镜杏薪鹗崱笔瞧吩u(píng)老琴聲音的重點(diǎn)。

　　其次，古琴歸根結(jié)底是樂(lè)器，要用來(lái)彈奏的，音韻優(yōu)劣是根本。固然有人是交易、投資等等，但最終的歸宿是琴人，最基本的用途是彈奏。聲音好，恰如“一白遮百丑”，其他方面縱然有缺憾，作為老琴來(lái)講，就在“及格線”以上了。我個(gè)人的看法，在權(quán)衡收藏價(jià)值、品評(píng)優(yōu)劣時(shí)，聲音要占八成的比重。

　　聲音不好，也不是就放棄，或沒(méi)價(jià)值，還要區(qū)別原因。多數(shù)聲音差一些的老琴，是可以改善的，要根據(jù)具體的音韻缺憾，仔細(xì)觀察、綜合研究成因。如果有改進(jìn)的空間、修治的方法，豈不是如同撿漏？！

　　形制

　　就形制來(lái)講，還是首先名家古斫、琴人琴。古董派通常不放棄外行琴，固然有在商言商的想法。但是，如前所述，琴最終是要用來(lái)彈的。外行年份再好也要堅(jiān)決放棄！某次拍賣(mài)有一標(biāo)為明琴的，看過(guò)實(shí)物，感覺(jué)年代還要更早些，不排除是宋、明仿唐琴的制作。可是，是一張外行琴，聲音不好，也無(wú)改進(jìn)的簡(jiǎn)單方法。這類(lèi)琴的價(jià)值一是陳設(shè)，二是做為琴材，重新斫制。雖然估價(jià)與年份相比并不算高，還是果斷放棄了。實(shí)際拍賣(mài)的結(jié)果卻是，從80萬(wàn)的估價(jià)一直競(jìng)拍到200多萬(wàn)元落槌?？梢?jiàn)，市場(chǎng)上追捧外行琴的大有人在。對(duì)真正的收藏來(lái)說(shuō)，摒棄外行琴仍然是值得重視的一項(xiàng)要求，應(yīng)當(dāng)“一票否決”。

　　斷紋，幾乎算是古琴除音韻審美以外的第二大項(xiàng)審美。也是判斷新老、年份的一個(gè)重要看點(diǎn)。斷紋看點(diǎn)有三項(xiàng)：一是斷紋種類(lèi)越豐富越好；二是越多越好；三是大、小蛇腹斷為最古，流水?dāng)?、梅花斷、冰裂斷次之，明琴多牛毛斷為主，清琴如非老材，斷紋會(huì)少些，分布稀些。梅花斷多是人工作成，天然形成的極少，這也是古人誤為最古斷紋的原因。像梅花斷、龜紋斷一類(lèi)，很美觀，高看一等是很自然的。依靠斷紋斷代不準(zhǔn)確，只是參考，主要還是從美觀角度來(lái)品評(píng)斷紋。

　　材質(zhì)是影響聲音優(yōu)劣的重要一項(xiàng)。老琴的琴材自然是老的。但是，通常說(shuō)的“老材”，是指斫琴之時(shí)用的就是老舊的枯桐舊梓一類(lèi)。古人斫琴很認(rèn)真，選用老材斫琴時(shí)常能見(jiàn)到的。即使是新材，也多用窯燜、水煮等方法處理琴材。老材斫制的琴，因?yàn)椴牟灰椎?，?lèi)似“雷擊枯木、石上孫枝”，實(shí)為可遇而不可求，非常有收藏價(jià)值。

　　現(xiàn)代如楊時(shí)百先生“嘗論古琴以聲音為第一，木質(zhì)次之，斷紋又次之，題識(shí)更次之。以二者可損壞，可作偽也?！弊鳛槠疯b古琴，木質(zhì)與聲音實(shí)為一體。楊先生此論是閱琴無(wú)數(shù)后的真知灼見(jiàn)。

　　形制中還有一項(xiàng)，容易觀察也很重要，卻往往被今人所忽視的：天地柱。古琴的天地柱是槽腹制度的重要內(nèi)容。丟失天地柱的老琴，聲音易虛而不實(shí)，易濁而不透。有無(wú)天地柱其實(shí)是老琴品相的一個(gè)重要指標(biāo)。原來(lái)我以為此點(diǎn)是自己的吹毛求疵或“偏好”。后來(lái)在《蠡測(cè)偶得錄》錄中看到鄭珉中先生也持相同看法：董欣賓先生舊藏的“龍吟虎嘯”琴，“音清越琳瑯發(fā)金石之聲”，“是一張具有古人欣賞特點(diǎn)的宋琴，與那種膠合縫半開(kāi)、天地柱脫落的宋琴之音，自然有涇渭之別”。既然稱(chēng)“涇渭之別”，還是不容忽視的。那于本身就需要剖腹重整的老琴，脫落天地柱其實(shí)不是大問(wèn)題，依古法重配天地柱即可。對(duì)于品相尚好、有腹款而天地柱脫落的老琴，是否剖腹去恢復(fù)天地柱，實(shí)在是個(gè)棘手的窘?jīng)r，需要細(xì)心分辨音韻特色去定奪。

　　年代

　　年代的重要，首先是因?yàn)榍儆隙曇粲?，其?shí)是年代愈久愈珍稀，而更具文物價(jià)值。琴愈老而聲音愈妙，只是常理，并非絕對(duì)。一是因?yàn)槔锨俳允莻魇溃４鏍顩r、修葺水平，都會(huì)影響音韻；二是斫制水平方面代有高手名家，后世名斫或可超越前朝普品；三是后世“新”斫，也有用老材的，不可一概而論。文物價(jià)值方面，有確定斫琴人記載、斫制紀(jì)年的，其文物價(jià)值往往高于無(wú)款的“老”琴。

　　老琴音韻不佳，即使年份好，也只能算是徒有其“表”。古董派也許會(huì)不同意這觀點(diǎn)，而其持論之不可取者主要在于：琴不同于其他文玩清供，它即是陳設(shè)，也是與人親近，可攜之以游山水，可奏之幽庭以邀明月，是修身養(yǎng)性的“道器”，是撫弄悅耳、閑邪導(dǎo)正的樂(lè)器。不舞之鶴，只好等而下之。

　　款識(shí)

　　款識(shí)之于老琴是“錦上添花”的事情。有些老琴上的款識(shí)，可以告訴我們傳承，記載論琴的雋言妙語(yǔ)，讓人大興幽古之思，也極具文物價(jià)值。有些老琴，斫制精妙，可惜無(wú)款識(shí)，也只能推測(cè)是高手所斫，終究算不上名斫。而明確的款識(shí)，確實(shí)可讓老琴身份倍增。新近發(fā)生的一件趣事可以很好的說(shuō)明此點(diǎn)：林友仁先生所藏明琴“秋籟”，

　　就投資一類(lèi)的收藏來(lái)說(shuō)，名家舊藏是一個(gè)值得重視的因素。畢竟，在古琴斷代缺少系統(tǒng)理論，缺少權(quán)威的情況下，名家舊藏多經(jīng)老一輩琴家品評(píng)并有文字記載，其判斷相對(duì)可靠，也是公眾判斷年代的重要參照，公認(rèn)度高。這此遞藏次序有的可從款識(shí)上獲知，有些則需要檢索清末、民國(guó)以來(lái)的文獻(xiàn)資料。需要藏家注意的是，老一輩琴家的古琴演奏水平與斷代眼力是兩碼事兒，與收藏水平也不盡相同。盲目追捧名家舊藏也失之偏頗。如汪孟舒先生，其琴技、名氣稍遜管平湖、查阜西等，可是，其收藏水平卻是同時(shí)代無(wú)人能比的，其舊藏唐琴“春雷”、“枯木龍吟”皆是無(wú)上極品。因?yàn)槭詹厮街饕€是藏家熱情、眼力、財(cái)力、機(jī)緣等因素決定的。如查先生，眼力、財(cái)力、機(jī)緣都好，奈何老先生“生平不以重價(jià)置琴”，并且認(rèn)為：“良以琴家之琴為供彈弄之用，有可彈之琴即足，妙音希聲大半出人心手，不盡由于琴之良窳”。

　　上述因素之外，在習(xí)慣上還有一個(gè)因素需要考慮——官斫、野斫之分。官斫通常指皇室、藩府等官方依相對(duì)嚴(yán)格的形制要求而制作的古琴。野斫指民間斫琴人制作的古琴。然而，民間斫琴人因?yàn)槭炙嚭?，招入官府，則其制作又由野斫變成官斫。通常來(lái)講，官斫多是高手斫制，制度嚴(yán)謹(jǐn)，制作精良，不計(jì)工本。而野斫是作為商品琴的，要考慮工本，制作水平因人而異，參差不齊。因此，通常情況下，官斫視同名斫，甚至更看得更高一些。

　　古琴的保養(yǎng)與修復(fù)

　　古琴是比較容易保存的。陰涼通風(fēng)，時(shí)時(shí)撫弄即可，并無(wú)特殊要求。然而古琴畢竟是歷經(jīng)歲月滄桑的漆木器，又是驕氣的，環(huán)境變化劇烈，容易變形。南北方環(huán)境差異大，相對(duì)來(lái)講北方更易保存古琴。北方無(wú)陰雨潮濕的季節(jié)，蟲(chóng)蛀危害也少，主要是防止冬季暖氣使得空氣濕度太低而造成古琴的干裂、變形。南方則主要是防止受潮與蟲(chóng)蛀。相對(duì)來(lái)說(shuō)張弦掛于壁間陰涼通風(fēng)處，外加琴囊防塵、防曬就足夠了。

　　古琴正常的保管、使用，基本不會(huì)造成需要修復(fù)的情況。多數(shù)是年久失修或意外磕碰才需要修復(fù)。古琴并不怕小修，有了漆面開(kāi)裂、脫落及時(shí)修補(bǔ)，防止擴(kuò)大。需要大修時(shí)，務(wù)必要慎選良工。古琴修復(fù)，就個(gè)人收藏來(lái)講，可以修舊如舊，也可以根據(jù)情況朱漆、墨漆隨原貌增減。

　　新入手的老琴，遇有先攵音、拱背，可不著急磨先攵、修復(fù)，張弦并放置于適當(dāng)溫度的環(huán)境中一段時(shí)間，這些毛病通常會(huì)自行消失。放置一、兩個(gè)月無(wú)改善再送修不遲，此為經(jīng)驗(yàn)之談。