澳門基金會教科文中心主任梁雅桃，澳門青年聯(lián)合會會長馬志毅，濠江中學校長尤端陽，美協(xié)會長黎鷹，街總榮譽會長吳仕明，港澳臺中華文化藝術協(xié)會會長李汝匡，澳門書法家協(xié)會主席連家生為開幕式剪彩

“林泉雅韻——聶暉古琴欣賞會”在澳門濠江中學舉行

古雅寧靜的詩書畫展廳一角

春江花月夜

聶暉仿古意寫文君聽琴圖

著名書畫家聶暉應邀于2013年10月30日——11月6日在澳門舉行“造化心源——聶暉詩書畫展暨古琴欣賞會”。此次展覽由澳門書法家協(xié)會和澳門藝林書法學會邀請并主辦，澳門青年聯(lián)合會、澳門濠江中學、重慶青年聯(lián)合會、重慶大學藝術學院協(xié)辦，澳門文化局及澳門教科文中心贊助，亞洲文化交流學會、中國書畫家聯(lián)誼會支持。澳門書法家協(xié)會主席連家生表示，聶暉是一位善于彈奏古琴、創(chuàng)作詩書畫印的全才型文人藝術家，她的創(chuàng)作深具個人風格，冀透過展覽交流藝術文化，推動中國傳統(tǒng)藝術發(fā)展。澳門基金會教科文中心主任梁雅桃，澳門青年聯(lián)合會會長馬志毅，濠江中學校長尤端陽，美協(xié)會長黎鷹，街總榮譽會長吳仕明，港澳臺中華文化藝術協(xié)會會長李汝匡，澳門書法家協(xié)會主席連家生為開幕式剪彩。
　　
聶暉是中國書法家協(xié)會會員、中華詩詞學會會員、中國古琴學會會員，亞洲文化交流協(xié)會常務理事兼書畫藝術委員會秘書長、重慶大學藝術學院造型藝術中心副主任。其書畫作品多次在全國獲獎，被評為重慶十佳才女，第二屆青年文化名人等。她是書畫家，又是一位文人、學者，是集琴詩書畫印藝術創(chuàng)作及學術研究于一體的文人型書畫家和書法文字學者。她傾心投入詩書畫印創(chuàng)作之中，孜孜以求，而不嘩眾取寵。 2012年，應馬來西亞邀請，聶暉赴馬舉辦了“東方雅韻”個人詩書畫展暨“山水清音”古琴欣賞會，同時推出她與謝飛東先生用10年時間撰寫的32萬字的文字學專著——《讀字》，在國內(nèi)外引起強烈反響，澳門立即發(fā)出熱情邀請……。

本次展覽，其畫作有寫意山水、花鳥，有工筆人物。其書法作品有甲骨文、小篆、隸書、行書、楷書，所寫內(nèi)容以自作古典詩詞文賦為主。所鈴部分印章為自刻印章，作品形式多樣，有斗方、中堂、四條屏，也有對聯(lián)，且書畫配搭成組，相得益彰，書卷氣濃厚，既細膩雅致，又古意盎然。她的書畫作品使展廳充滿著寧靜與古樸，與澳門的都市喧囂形成宣明對比，這也是聶暉在浮躁的文化語境下表現(xiàn)出文化人的文化自信和文化自覺。正如馬來西亞國際現(xiàn)代書畫聯(lián)盟總會長符永剛博士評價“聶暉的詩書畫和琴韻是一道古典書卷氣的清流”。

古琴欣賞會由謝飛東先生作古琴及曲目引解，聶暉現(xiàn)場演奏了中國十大名曲之首的“流水”等流傳千年的經(jīng)典曲目。來自澳門的書畫藝術家和澳門濠江中學的師生300余人聆聽了這一場難得的古琴清欣賞會，濠江中學尤端陽校長評價：這是發(fā)自內(nèi)心的聲音，是靜化心靈的音樂，是中華藝術的經(jīng)典。聶暉還以《道德經(jīng)》和《史記》創(chuàng)作對聯(lián)“上善若水，圣人如龍”書贈濠江中學，祝愿以水為鄰的“濠江”，培養(yǎng)優(yōu)秀的龍的傳人，以“人人皆可為堯舜”之志向，共同推動中華民族偉大復興。

聶暉認為：中國經(jīng)典文化藝術，不是為了適應工業(yè)化大生產(chǎn)而采取短期速成方式把人塑造為標準件，為人所用;而是與生命同步的，是個人人格、心性的自我修煉、完善和升華，是自給自足、自得其樂?！扒僭姇嬘　钡慕Y合是中國藝術的傳統(tǒng)表達方式，聶暉堅守中國書畫傳統(tǒng)和中國文化內(nèi)蘊，以琴詩書畫印并進的修為，傳遞中國藝術品質與人文修養(yǎng)。國家畫院著名書畫家梅墨生先生強調：“藝術是樹干，學問是樹根，只有根深了才能枝葉茂盛”。而中國書法家協(xié)會副主席、著名廣東書法家陳永正曾說：“只有將傳統(tǒng)的詩書畫兼通，才是一個真正的文化人，只有對中國的傳統(tǒng)文化有了一定了解，才是一個中國的文化人。”中國書協(xié)黨組成員、副秘書長張旭光曾經(jīng)大張旗鼓地提出“書法家要文人化”的口號，提倡書法家“自書詩文”。在當今這個注重創(chuàng)新而缺乏傳承的時代，在中國人缺乏文化自信的時代，聶暉堅守著中國的傳統(tǒng)經(jīng)典，當我們燙卷發(fā)，著西裝，穿牛仔，面面西化時，聶暉正以她純正的“中國范兒”展示著中國古典文化藝術典雅而強大的魅力，將會激發(fā)國人及海外華人對于民族文化精神的認同，以及對于文化道統(tǒng)回歸的期盼。