2013年7月13日下午，“尚揚(yáng)：吳門(mén)楚語(yǔ)”展覽新聞發(fā)布會(huì)在蜂巢藝術(shù)中心舉行。發(fā)布會(huì)宣布，由朱青生教授擔(dān)任策展人，王魯湘擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，由蘇州博物館、北京大學(xué)《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)年鑒》、北京世紀(jì)墻文化藝術(shù)有限公司主辦，《藝術(shù)時(shí)代》雜志承辦的“尚揚(yáng)：吳門(mén)楚語(yǔ)”展覽將于9月11日在蘇州博物館開(kāi)幕。這次展覽將集中展示尚揚(yáng)近年來(lái)的藝術(shù)探索，呈現(xiàn)不同以往的藝術(shù)風(fēng)貌。

人的生存狀態(tài)與當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展之間的矛盾一直是尚揚(yáng)近些年來(lái)關(guān)注的主題，在本次展覽即將亮相的作品中這一主題將會(huì)繼續(xù)向前推進(jìn)。尚揚(yáng)看來(lái)，這次展覽是嘗試與一種文化的對(duì)話。展覽的舉辦之地蘇州地處江南，是中國(guó)歷來(lái)文氣最為興盛之地，根據(jù)2012年公布數(shù)據(jù)，蘇州GDP超過(guò)1萬(wàn)億，排名地級(jí)市前茅。尚揚(yáng)一直以來(lái)關(guān)注的城市與人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)在這里尤為突出。尚揚(yáng)在發(fā)布會(huì)上說(shuō)這一次的作品將會(huì)與蘇州這座城市有某種程度的聯(lián)系，蘇州80年代的老報(bào)紙、最早開(kāi)發(fā)區(qū)域的泥土等會(huì)作為材料出現(xiàn)在新創(chuàng)作的作品中。

尚揚(yáng)從藝五十余載，而這次舉辦的“吳門(mén)楚語(yǔ)”個(gè)展卻只是有史以來(lái)第三次。尚揚(yáng)的藝術(shù)在經(jīng)歷由當(dāng)年的“尚揚(yáng)黃”向“大風(fēng)景”及后來(lái)的“董其昌計(jì)劃”的轉(zhuǎn)變之后，已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的一種現(xiàn)象，在藝術(shù)本體上已經(jīng)超越了已有的西方藝術(shù)對(duì)于物質(zhì)本質(zhì)和精神實(shí)體的認(rèn)識(shí)，而把自由，以及從無(wú)到有的生長(zhǎng)狀態(tài)作為藝術(shù)的本體，這被策展人朱青生稱為“第三抽象”，在他看來(lái)，尚揚(yáng)是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大家的代表者。

蘇州博物館由享譽(yù)世界的華裔建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)，本次展覽也是尚揚(yáng)與貝聿銘之間的一次對(duì)話。蘇州博物館是貝聿銘高度整合的中國(guó)傳統(tǒng)意象的凝縮，蘇州園林的余緒在這里交織、纏繞，而尚揚(yáng)同樣是以中國(guó)傳統(tǒng)精神對(duì)當(dāng)代的闡釋，中國(guó)文脈、董其昌精神在它的畫(huà)面上延續(xù)，這兩者的對(duì)話將顯得極為有意思。