昨日，知名畫家張偉“五百羅漢圣像展”，在深圳弘法寺展覽館開展。以羅漢為創(chuàng)作主體的120多幅作品，把“羅漢”這個封閉在深山古寺里的佛界先覺，從個體雕塑中解脫出來，躍然紙上，成全了藝術(shù)家筆下的另外一個新鮮的丹青世界。


　　“五百羅漢圣像展”，展期一個月。一直在創(chuàng)作現(xiàn)實題材的張偉，這次為何要畫羅漢？他想畫出什么樣的羅漢？記者在開展之前，采訪了張偉。

　　從現(xiàn)實主義到羅漢創(chuàng)作

　　記者：我注意到，你這次創(chuàng)作這一大批的羅漢，完全是一個180度的大轉(zhuǎn)身。因為你之前一直畫的是當下，畫的是身邊的現(xiàn)實。

　　張偉：這一次，我完全舍棄了過去。我1964年生于山東棗莊，1987年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學院美術(shù)系，1988年考入天津美術(shù)學院中國畫系。這么多年，我的創(chuàng)作主題基本上是現(xiàn)實主義，我有一個系列的畫，它們的主題叫“新城市寓言”，畫里鎖定生活在底層平民的生活，表現(xiàn)出普通人的焦灼、迷惑、驚愕和無助的心情，以及勇于面對生活，并在不斷適應(yīng)中堅定著、調(diào)整著自我，最終必然會進入那種淡定、從容和自信地面對機遇和挑戰(zhàn)的心態(tài)。

　　記者：你的很多現(xiàn)實主義作品獲了不少褒獎。為什么突然轉(zhuǎn)向畫羅漢了呢？

　　張偉：這個轉(zhuǎn)身不是突然的。這跟我接觸佛教文化20多年有關(guān)。一直以來，我就喜歡佛教文化，并且會在寺廟里參悟、創(chuàng)作。從2005年開始，我的創(chuàng)作正式轉(zhuǎn)入這方面題材。為什么要選擇羅漢呢？我們知道，菩薩、佛的衣著、動作、神態(tài)，甚至手勢都已經(jīng)完全固定，可供藝術(shù)發(fā)揮的空間不大。而羅漢，創(chuàng)作中加入一些變形、夸張，人們是可以接受的。因為，羅漢和人最接近，可以很生活化。

　　還有一點，我擅長水墨畫，用水墨技法表現(xiàn)羅漢，可以達到淋漓盡致的效果。

　　將呼吸、血液融入十八羅漢中

　　記者：你筆下的羅漢，我看得很仔細。我有一個不十分準確的印象，你把我們經(jīng)常說的“十八羅漢”來了個再營造，他們的外在形象更加鮮明和生動了，無論在人物的面部表情，還是刻畫衣紋上，使不同的羅漢的個性更加突出，這種再營造，不僅來源于你深厚的繪畫技法與技巧的好功底，也來源于你融入其中的感情、思想和追求。

　　張偉：這次展出的120多幅作品，僅僅是我的羅漢創(chuàng)作一部分，有更多的、尺寸更大的作品，因為展覽空間的問題沒有帶來。這么多的畫作，回頭來看，我有兩個很深的感受，一個是，所有的作品都是一氣呵成，稿子早已在我心中，這次展出的長達20米的長卷《朝圣圖》，我只用了一周的時間，每天起來就畫，連畫10多個小時，中間沒有出現(xiàn)任何的阻隔和差錯；另外一個，所有的羅漢形象、造型，都是腦子中的自然流淌，沒有參照任何資料。

　　我自己認為，在水墨人物方面，能把線條運用得如此嫻熟，我是滿意的；此外，在藝術(shù)和佛教文化結(jié)合方面，我并非以畫論畫，而是將呼吸、血液融入其中，試圖畫出新的世界，這也是我滿意的。

　　希望到知名寺院巡展

　　記者：我注意到，你這120多件作品中，有一些畫是用陶瓷作為載體的，還有少量的瓷瓶。這也是你的藝術(shù)嘗試嗎？

　　張偉：我沒想過要在瓷器上作畫，有一次無意中在景德鎮(zhèn)做了下嘗試，讓我很震驚。你知道嗎，瓷板畫，你先是在泥土胚上畫畫，這時候是沒有顏色的，然后經(jīng)過一道道工序，從火爐里取出來，成了青花。這個創(chuàng)作充滿了期待感，所以我做了很多瓷板畫的嘗試。

　　記者：深圳的展覽結(jié)束后，有沒有更長遠的打算？

　　張偉：有，希望能在全國知名寺院里巡回展覽，宣傳中國畫藝術(shù)、瓷器文化和佛教文化。