2009年春，北京保利從日本老牌的收藏機(jī)構(gòu)“有鄰館”舊藏中集結(jié)了有清一朝八位皇帝的御筆書法作品，在當(dāng)年的春拍拍場上重磅推出。盡管從2008年下半年以來持續(xù)影響了全球經(jīng)濟(jì)的金融海嘯尚令國內(nèi)收藏市場蕭瑟不已，但這個(gè)精心準(zhǔn)備的清帝書法專場卻如火山噴發(fā)般顯示了巨大的市場影響力，更一舉引爆了自當(dāng)時(shí)一直持續(xù)至目前這一波古代書畫如火如荼的上漲熱潮，并在一定程度上帶動和推高了近現(xiàn)代書畫乃至整個(gè)拍賣收藏市場的行情。

近三年來，北京保利積極與藏家溝通，以期將此批御筆作品再度推向市場，不僅希望借此推進(jìn)古代書畫市場發(fā)展，更希望借此穩(wěn)定古代書畫乃至整個(gè)書畫市場的軍心，使之朝更為健康有序的方向發(fā)展。

據(jù)北京保利拍賣古代書畫負(fù)責(zé)人透露，此次再次重磅推出的清帝御筆作品目前已有八件，其他的正在跟藏家進(jìn)一步聯(lián)系溝通。這八件作品分別是順治御筆《行書“積善延年”》匾、康熙御筆《行書“藩維重寄”》匾及《行書“清慎勤”》匾、雍正御筆《行書“建牙偉略”》、乾隆御筆《行書“回鸞至德州行宮作詩”》、道光御筆《行書“黑龍?zhí)镀碛暝姟薄?、光緒御筆《行書“福佑鸞城”》及宣統(tǒng)御筆《行書“品藻如春”》，全部為日本有鄰館舊藏，并曾著錄于1919年上海Kell&Waslsh公司出版的《支那歷代皇帝皇后親王書畫目錄》。

這些作品的創(chuàng)作年代及創(chuàng)作者不同，反映的時(shí)代背景和個(gè)人情趣也千差萬別。順治御筆《行書“積善延年”》匾，兼采鐘王歐三體書風(fēng)，極為厚重、穩(wěn)健和雄渾，不僅反映了順治本人的漢文化修養(yǎng)，一定程度上也反映了滿清在定鼎中原初期的天下胸懷;而其內(nèi)容則從一個(gè)角度顯示了順治時(shí)期大的政策傾向及對傳統(tǒng)漢文化的提倡?？滴跤P《行書“藩維重寄”》也一樣，高度濃縮了康熙一朝的民族政策和疆域政策，人們甚至可以由此推測此匾當(dāng)是康熙在削藩之前所書;至于《行書“清慎勤”》，則寄托了康熙澄清吏治、建設(shè)清明官僚體系的全部構(gòu)想。

其后，雍正因?yàn)槭芸滴醯闹苯佑绊?，仍然用心社稷，其雄韜偉略亦直承其父祖而不遜之。《行書“建牙偉略”》氣度宏大，顯示了雍正的天下視野和胸中丘壑。而太平皇帝乾隆因承平日久，開始從立功立德轉(zhuǎn)向?qū)μ绞⑹赖母韫灥?，轉(zhuǎn)向“文藝小清新”格調(diào)，其《行書“回鸞至德州行宮作詩”》在書風(fēng)上已經(jīng)趨向四平八穩(wěn)，正是當(dāng)時(shí)盛世的符號化象征。

與清初的最高統(tǒng)治者所面臨的社會和政治局面不同，歷史留給晚清兩位最高統(tǒng)治者光緒和宣統(tǒng)的是一個(gè)殘破、凋敝的社會形勢，政治衰頹、經(jīng)濟(jì)蕭條、外地環(huán)伺，這從他們的書法中同樣可以體現(xiàn)出來。光緒御筆《行書“福佑鸞城”》已經(jīng)沒了他的祖先的雄闊胸襟和志向，疆土無力衛(wèi)守，只能轉(zhuǎn)向求助老天;宣統(tǒng)御筆《行書“品藻如春”》同樣如此，內(nèi)容的格局已經(jīng)逼仄不堪——但這卻是惟一一件收錄《支那歷代皇帝皇后親王書畫目錄》的宣統(tǒng)在位時(shí)所書作品。不過，盡管如此，晚清帝王書法仍舊是見證他們各自時(shí)代最真切、最珍稀的樣本。