第九屆全國(guó)美展，錢宗飛和朋友合作的《民兵史畫長(zhǎng)卷》獲得了金獎(jiǎng)。

張家口畫家錢宗飛偏好內(nèi)蒙古大草原的題材，歷時(shí)十多年苦戀，成了他最為癡迷的課題。蒙古族是個(gè)雄強(qiáng)的民族，他熱愛這塊土地天寬地闊，和撒在這碧毯上的牛、馬、駱駝，熱愛身著民族服裝的蒙古族人民。草原特有的自然環(huán)境，煉就了他們的剛毅和率真。多變的天地與流動(dòng)的人和動(dòng)物，轉(zhuǎn)換成為他神奇的審美表述和追求。方、剛、粗、大，便是他們的性格特征，這也是他在畫面中選擇粗線的由來(lái)。蒙古族還是色彩紛呈的民族，他們崇尚的色彩不同于其他民族，不碎叨、不小氣、不俗套，具有華貴大美的審美品格，這是他畫面中的施用強(qiáng)烈彩色的來(lái)歷。

審美的選擇像出行一樣，只要你踏上這條路，就好像有一種魔力附體，根本不可能中途改道，只有鼓著勁前行。

他研究草原人物，也研究馬、牛、駝、狗，這些是構(gòu)成草原繪畫的不可或缺的審美元素?？释麄兡芡ㄟ^(guò)畫家的指尖，鮮活地騰躍在宣紙上，給觀者帶去美的信息。

他的作品《天際一橫》，不是為全國(guó)美展量身定做，也絕非逢迎捧場(chǎng)，只是他草原題材系列中的一件作品而已。它是他想畫的東西，是他的真心傾訴。

他在進(jìn)入一件作品的創(chuàng)作中，先要從大量資料中遴選人物形象。然后對(duì)先期遴選出的形象，做速寫線描研究。結(jié)果可能首選的形象不中用，有時(shí)過(guò)于張揚(yáng)外露，或缺少傳達(dá)意境美感的關(guān)鍵因素，常常臨陣換將，在構(gòu)成畫面的主要人物中反復(fù)推敲，添加深化基礎(chǔ)東西。在繪制小稿的過(guò)程中，深刻地認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。一般說(shuō)，這時(shí)的客觀物象已離開準(zhǔn)確的真實(shí)。主觀地組織人物結(jié)構(gòu)，讓人物形象具有了便于書寫的繪畫特點(diǎn)。

用極度的粗線與主觀的色彩構(gòu)成，是他的作品的顯著特點(diǎn)。他用粗黑多變的線，大筆書寫的進(jìn)行方式，筆筆緊追，直追心境，將心象從宣紙深處拽出來(lái)。在筆墨觸紙的剎那間，機(jī)敏地布置形與形、線與線之間的空白。使形體的外形線與內(nèi)形線的變化，能夠更科學(xué)地表現(xiàn)客觀感覺，再施以濃重而單純的色彩。

他的性格生來(lái)就是和大寫意結(jié)緣的，處事交流也喜歡直奔主題，無(wú)法掩飾自己本真的誠(chéng)意，去拿捏溫文爾雅的婉約。說(shuō)話也像阿寶的民歌一樣高八度，喜怒哀樂全在臉上。只有畫大寫意，才能達(dá)到一份痛快的滿足和勾魂攝魄的體驗(yàn)。他平日完全靠記憶作畫，落筆入紙前，要做大量準(zhǔn)備工作，直到諸多要解決的問(wèn)題都鋪排周到，讓形象催促他坐臥不寧，全身的神經(jīng)都繃在弦上。他的畫兒不能有稿子，靠白素的宣紙與筆墨的突然生發(fā)，這樣才能調(diào)動(dòng)他的靈感，筆墨才能自由奔瀉。

他往往面對(duì)大幅的宣紙，做臨戰(zhàn)準(zhǔn)備。盡管做著十分美滿的打算，仍然擔(dān)心某甲某乙的失敗讓自己掃興。他會(huì)努力調(diào)整自己的情緒，讓每一根神經(jīng)興奮起來(lái)。畫室不要有絲毫的聲音，神往大筆寫出的粗線，似乎變化多端的粗線，才能釋放心靈深處歇斯底里的怒吼，并產(chǎn)生力量宣泄后的快感。當(dāng)?shù)谝还P下去就由不得自己，鬼使神差地筆筆相發(fā)，忽緊忽疏，時(shí)長(zhǎng)時(shí)短，當(dāng)飽則飽，當(dāng)蒼則蒼，干濕濃淡、筆墨俱下……心里的形象重新活在宣紙上，心里頂著的那口氣才稍微松弛下來(lái)。

他畫中人物的顏色，并不是來(lái)源于客觀生活。他賦予其中的色彩，肯定地說(shuō)來(lái)自蒙古族民俗。在他的調(diào)色盒里，尋找的是顏色傾向，只要給予主要人物一個(gè)大的基調(diào)。所有人物的顏色，必須服從于這個(gè)秩序，顏色對(duì)比要極度和諧。

中央美院教授劉金貴看了他的《天際一橫》說(shuō)：“錢宗飛畫的太猛烈了，哪兒來(lái)得如此大的膽量，大大地推動(dòng)了中國(guó)畫的發(fā)展?！敝袊?guó)傳媒大學(xué)教授、畫家李乃宙說(shuō)：“錢宗飛鬧懂了中國(guó)畫的本質(zhì)規(guī)律，走上了一條快車道。因此，他的畫具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和當(dāng)代性?！?br/>