昨天上午，江蘇省收藏家協(xié)會與本報揚子鑒寶欄目聯(lián)合主辦的“江蘇民間收藏精品展”在南京博物院舉行，435件展品將展至24日。另外同期的免費鑒寶，雖只有一天時間，但上百名攜寶而來的讀者都如愿以償。

“圣旨”布料不如棉被？假的

兩卷清朝“圣旨”來到現(xiàn)場，但被專家鑒定為贗品。專家告訴記者，清朝的圣旨有很多規(guī)定，頒給親王、親王福晉、公主的為金冊，頒給郡王、郡王福晉的為鍍金銀冊，貝子及貝勒、貝子夫人、外藩蒙古親王、郡王貝勒的為龍邊紙冊。在圖案上也有純白色、三色、五色、七色之分。

而記者眼前的“圣旨”，是三色圣旨，有金黃、大紅和咖啡三種顏色。專家看了圣旨所用的布料之后告訴該市民，他帶來的圣旨是贗品，“如果你看這圣旨用的布料，還不如你自家的棉被布料，那肯定就是假的了！”

【專家建議】收藏不能追求奇特，而是要明辨狀況，像圣旨，先不看其內(nèi)容，看其質(zhì)地就可判斷是否出自皇家了。而且書畫等類別最容易出贗品，藏家要謹慎收藏。

16件紫砂全軍覆沒，倒霉

凌先生在鑒寶市民中算是帶來藏品最多的一位了。這一次他總共帶了16件藏品來請專家鑒別，全是他從各處淘來的紫砂壺。有把玩觀賞的小壺，也有實用泡茶的大壺，有高有矮有胖有瘦，一應俱全。

不過經(jīng)專家鑒定，這十六把紫砂壺全是仿品。專家說，鑒別紫砂壺主要看壺的形狀與用料，泥土是有歷史的，每個時代的泥料配方都不一樣。

【專家建議】現(xiàn)在老的名家制作的紫砂壺很難獲得，所以大家不要刻意去找名家紫砂壺，但可以找一些中級職稱的紫砂壺工藝師的，買上一兩把他們做的紫砂壺來收藏。做紫砂壺是要看年份的，做的時間長了就漸漸地能在這個行業(yè)有名氣。等到這些中級職稱的壺藝家成了名家之后，這些茶壺也就值錢了。

“孩兒枕”是宋代定窯的？不可能

一位南京市民帶來了一個長約20厘米的碧綠色的孩兒枕，專家只看了一眼便斷定是仿冒的，并非“古董”。專家分析，從這個孩兒枕的釉色上看，就不是宋代定窯。宋代定窯是白色的，湖田窯是銀灰色的，而絕非是碧綠色的。其次，雖然該“孩兒枕”上布滿了污跡，以給人們一種年代久遠的錯覺。但很明顯的，這是人為加上去的，污跡分布得很均勻。而且如果真是因為年代久遠而生成的污跡，看起來會有很自然、很舒服的感覺，可這個孩兒枕的污跡看起來就很扎眼。從孩兒枕的底座上看，過去的瓷器都是人們手工制成的，用刀子摳刻出來的棱角、紋路很清晰、很分明。而這個孩兒枕的棱角卻很不清爽，明顯是用模子制造出來的。

【專家建議】明清以后瓷器仿制才興盛起來，而且多是后朝仿制前朝的瓷器，仿制技術也日漸成熟。剛剛涉足收藏瓷器的市民不要急著去古玩市場拾漏，畢竟能從市場上淘到真正古瓷的幾率很小，應該先學習如何辨別瓷器真?zhèn)?。隨著仿制技術的提高，很多仿制品在油料、底座上都接近真品，但是胎質(zhì)與真品就有了明顯的區(qū)別，質(zhì)感也較差。市民也可以通過觀察瓷器的款式和瓷器上的花紋來辨別真?zhèn)巍?

三份民國政府檔案，都是真跡

市民趙制水帶來的是三份民國時期的政府檔案，經(jīng)專家鑒定，都是真跡。其中有一份是故宮博物院首任院長易培基時任農(nóng)礦部部長時的一份提案，上面標注時間為中華民國十九年十月三十日。還有一份是《民國三十年行政院文物保管委員會年刊》。專家說，這樣的年刊極具保存價值，記載了當時發(fā)生的很多事情，又因其是為數(shù)不多的官方出版物，其價值更為可貴。

趙制水告訴記者，以前國民政府時期的這些檔案，很多都被當廢紙扔掉了，很少有保存下來的?？墒沁@些文字資料，恰恰很詳細地記錄了當年的一些不為眾人所知的事情，比其他文物更直觀地記錄了歷史的變遷。

【專家建議】鑒別書畫真?zhèn)蜗噍^于其他古物來說，是比較困難的。收藏者首先可以從紙張上看，推測作品的年代。其次可以看作品的印刷技術與印刷風格，像這三份民國時期的檔案就都是手寫的楷書。再次還可以看作品上的印章，從印泥的成色與質(zhì)地上分析年代，再看印章本身，像易培基的提案，就是很明顯的國民政府印章，延續(xù)了明清時期的規(guī)范印章體制，外邊較粗。

青銅器出土后真的會變輕

擺在青銅器鑒寶專家面前的是一具銅尊，看起來銹跡斑駁，很像是一件出土文物。但專家說，這是一件仿西周時期的青銅器。

專家告訴記者，歷經(jīng)年代較久的青銅器由于長時間埋在地底下逐漸腐蝕礦化，其分量會變輕，而這具銅尊則不然，懂行的人一掂就能判斷出這是一件新東西。其次，銅尊上面的造型文字的確是西周的，但整個銅尊的成色卻很雜亂。盡管銅尊上面有很多紅斑、綠銹，仿造出一種被埋于地下腐蝕多年的效果，但仔細看就會發(fā)現(xiàn)，很多紅斑都是布在綠銹上的。而實際上經(jīng)時間腐蝕的青銅器，紅斑應是最貼近青銅器本身的，其次才是綠銹。還有的青銅器上會出現(xiàn)孔雀藍。按照銹跡的層次去鑒別真假，也不失為一個好方法。

【專家建議】也可以看青銅器上雕刻的圖案。紋飾圖案是青銅器的一大特色，每個朝代都有不同的圖案特點。另外商周時期的青銅器是用銅與錫合金鑄成的，敲擊發(fā)出的聲音自然清脆，而仿制的青銅器多是由黃銅鑄成，聲音渾濁。

高古玉蟬現(xiàn)價值三萬，賺了

鑒別玉器的專家告訴記者，一上午市民帶來的玉器多是仿品，就在這時，一個市民帶來的藏品中有一件是戰(zhàn)國時期的真品。這是一個高古玉含蟬，通體透明，像這種含蟬多是古時死者的陪葬品，古人認為蟬性高潔，因此制作玉蟬讓死者含在口中，這在漢代甚為流行。

這只高古玉含蟬的擁有者是來自徐州的衡思靜，從機關退休的他時常和以前的同事一起去徐州火車站附近淘玉器。這只含蟬是他到邳州淘來的，衡思靜告訴記者，當時他花一萬八千元買下了含蟬，現(xiàn)在專家已經(jīng)估價約三萬元了。

【專家建議】玉器拾漏是最為冒險的，很容易就吃虧上當。在拾漏的過程中，市民要保持良好的心態(tài)。好玉的造型、包漿都非常好看，要像豬油、羊脂般圓潤，而且真玉的透明度也較假玉更大。從敲打聲音上看，真玉的聲音清脆悅耳，而假玉則沉悶喑啞。

雙孔璧現(xiàn)在是古董，原先是武器

代先生帶來了兩塊玉讓專家?guī)兔﹁b定，其中有一塊戰(zhàn)友送的有兩個小圓孔的玉，外面裹了一層厚厚的雜質(zhì)，經(jīng)專家鑒定是商代的出土文物。

專家說，這塊玉在他們業(yè)界被叫做雙孔璧，從新石器時代到商代都有。早前產(chǎn)出的雙孔璧都很大，是被當做武器來使用的。使用者用線從兩個孔中穿起掛在腰間，遇到敵人時就把它拿出來，手握著絲線高速旋轉(zhuǎn)，把雙孔璧甩出去擊中敵人。但像代先生帶來的這塊雙孔璧，只有兩三厘米長，就只能用作掛飾了。

【專家建議】專家還指導了一個鑒定玉的方法，用加碘的水煮玉，大約煮三分鐘取出，然后用鋼絲球把玉表面的雜質(zhì)刷干凈，這樣就能看到玉本來的顏色了。

斧頭一樣的玉上有大篆文字，可能是飾品

市民帶來的收藏品千奇百怪，什么樣式的都有。有市民帶來一塊斧狀的玉，專家說，可能年代比較久遠，玉質(zhì)也有了些變化，但他個人認為這是一件好東西。

專家指著這塊玉上雕刻的大篆文字和后面的一個動物裝飾說，斧只有在商代及商代以前才具有實用性，像這樣大小的斧狀玉并不具有實用性，而且實用的玉斧也不需要這么多裝飾品。據(jù)他推測，這塊玉應該就是作為裝飾品來擺在家中的。

【專家建議】還是先作為飾品放于家中來裝飾，玉斧本來也沒有實用性。