上衣以象天 下裳以象地

　　——淺談清代皇帝朝服

　　日前在臺北落幕的兩岸故宮博物院合辦的雍正文物展吸引了70余萬觀眾，其中的雍正皇帝著朝服像更是引人注目。

　　皇帝朝服 歷史悠久

　　在我國，皇帝的朝服有著悠久歷史。據(jù)史料記載，早在黃帝之時已有之?！陡裰络R原》里記載：“黃帝始去皮服為上衣以象天，為下裳以象地”，“乃染五采為文章，以表貴賤，于是袞冕衣裳之制興”。此后，歷代相襲，認為衣冠冠制，關系國家興衰。至清，在入關前太宗就組織群臣學習《金世宗本紀》，告誡群臣不要學習漢人陋習，從北魏至遼金元“凡改漢衣冠者，無一不再世而亡”。若致滿洲衣冠，效漢人服飾制度，寬衣大袖，左佩矢，右挾弓，就好像把左手交給他人，“待他人割肉而后食”。認為漢衣冠不適于滿人常騎射的生活，于是創(chuàng)建了一套既符合于本民族特點，又利于騎射的冠服制度。

　　清帝朝服 無與倫比

　　在清代冠服制度中，天子的服著又是最復雜最嚴肅的。當然其工藝之上乘、用料之考究、價值之昂貴也是無與倫比的?；实鄣姆?，根據(jù)其不同的場合及功用，大致可分為禮服(包括端罩、袞服、冬朝服和夏朝服)、吉服(包括端罩、袞服和龍袍)、常服、行服和雨服五大類。各類服飾的用色、用料、功用、出席場合、紋飾等均有嚴格規(guī)定。下面筆者就僅以清代皇帝的朝服為例，簡單介紹一下。

　　清代皇帝的朝服也叫朝袍。它與龍袍的區(qū)別在于：一，龍袍無披領而朝袍有披領；二，龍袍為衣裳相連屬的四開裙袍，而朝袍則為上衣下裳不相連屬的裙式袍。皇帝的朝服分為冬朝服和夏朝服二種。冬朝服是皇帝在秋冬季里朝、祭之時所穿的柿蒂形、圓領、馬蹄袖披肩右衽、衣裳不相連屬的下裳為裙式的禮袍。其色有明黃、藍、紅、月白四種。其制有二：一是披領及裳，俱表以紫貂，袖端為薰貂。紋飾為上衣兩肩前后五爪金正龍各一條，衣前后并列有十二章。清代天子的禮服和吉服上用十二章作裝飾已成不可或缺，“十二章”即是：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、水藻、火、粉米、黼、黻。因相傳“日、月、星辰”能“普照天下”；“山”取其仁，可仰也；“龍”取其能變化，能興云作雨；“華蟲”取其“文采昭著”；“宗彝”為宗廟尊者，表示“不忘祖先”；“藻”是有花紋的水草，取其“有文”；“火”取其“炎上”能取暖；“粉米”取其“養(yǎng)人”；“黼”用黑白二色成斧形，象征“權(quán)威”；“黻”用青黑二色繡成弓相背的形狀，象征“見善背惡”。故用“十二章”來裝飾天子之禮服吉服以象征天子“如天地之大，萬物涵復載之中；如日月之明，八方囿照臨之內(nèi)”。衣下為襞積(打折)，襞積上為五爪金行龍六，其間飾以五色云。此朝服是皇帝在十一月初一至次年正月十五上元節(jié)期間朝祭之時所穿。二是披領及袖俱為石青色。袍邊為片金加海龍皮緣。其紋為上衣兩肩前后五爪金正龍各一，腰帷五爪金行龍五，衽五爪金正龍一。下有襞積，襞積前后五爪金團龍各九。裳五爪金正龍二，行龍四，披領五爪金行龍二，袖端五爪金正龍各一，并列有十二章在裳。其間飾以五彩云，袍下幅為八寶平水。此制冬朝服是皇帝在十一月初一前和次年正月十五上元節(jié)之后秋冬朝祭之時所穿。而皇帝根據(jù)自己的活動內(nèi)容及時間來選擇不同形制不同顏色的朝服?；实墼诖蟪瘯r著明黃色朝服；南郊祈谷、常雩時著藍色朝服；東郊朝日時著紅色朝服；夕月則著月白色朝服。

　　皇帝的夏朝服，大致形式雷同于冬朝服，是皇帝春夏季里朝祭時所穿的朝服，唯其色其制稍稍有別于冬朝服。夏朝服之色僅明黃、藍、月白三種，其功用場合皆同于冬朝服。其制僅一種，披領及袖所用之色，整衣形式和花紋皆與冬朝服之第二式相同，唯其袍邊均沿片金緣，并且根據(jù)氣溫的變化還有緞、紗及單、袷之分。

　　古之盛世，創(chuàng)制顯庸，不僭不濫，不敢怠荒。帝王之服，其料、其工、其盛皆臻至尊，至滿清更甚。然昔日代表皇帝至高無上地位的朝服已退出了歷史舞臺，但作為古代文化遺存，已成為研究古代文化、政治、經(jīng)濟、工藝的文物。