手頭把玩著一件題為光緒御制的圓盒，工藝精湛，品相頗佳，欣賞之余，行文以記。

先論質(zhì)地：盒為玳瑁所制：玳瑁是龜鱉目海龜科的一種。又稱十三鱗。古名瑇瑁，文甲。玳瑁，自古以來深得歷代貴族或商賈富客之寵愛，被視為傳世之寶，是萬壽無疆之象征，玳瑁的背甲可以用來制作精美的裝飾品，漢代的著名詩篇《孔雀東南飛》中就有“足下躡絲履，頭上玳瑁光”的詩句。傳唐代宮中即有運用，女皇武則天就用玳瑁制作梳子、扇子、琴板、發(fā)夾，乃至整個玳瑁標(biāo)本。

再論工藝：整盒飾以小楷正書。蓋面行文：輔國公載澤兄雅賞。六弟載洵恭進(jìn)。并刻“孝親王印”章于左?？谭娇颉扳o山房珍藏”于盒蓋正中。

載澤(1876一1928)滿洲鑲白旗人。愛新覺羅氏，初名載蕉，字蔭坪，清朝宗室。清光緒三年(1877)為輔國公。

二十年晉鎮(zhèn)國公。二十七年任正藍(lán)旗副督統(tǒng)。三十一年被派為出使各國考察政治大臣，離京時被吳越炸傷。延期赴日本、歐美。次年四國，奏請改行立憲政體。三十三年任度支部尚書，次年加貝子衍。宣統(tǒng)元年(1909)任籌辦海軍事務(wù)大臣，督辦鹽政大臣。次年充纂擬憲法大臣。三年任皇族內(nèi)閣度支部大臣。

載洵(1886—1949)滿洲鑲白旗人，愛新覺羅氏。光緒帝弟。清光緒十五年(1889)晉輔國公，次年又晉鎮(zhèn)國公。二十八年襲貝勒，三十四年加郡王衍。宣統(tǒng)元年(1909)任籌辦海軍大臣，并赴歐美考察海軍。次年授海軍部大臣。1912年1月，與載洵等組織宗社黨。辛亥革命后在北京、天津閑居。此二任輔國公和清皇宗室之間的贈物十分難得和珍貴。

四周錄文：修表正萬邦，慎身修思，弘敷五典。正恒正咸和，天休而滋，立之始基。和日升月和，乾清坤吉，吾德正威。仁克寬克仁，皇建有極，惟精惟一。文字來源于乾清宮正大光明匾旁的對聯(lián)，原文為：克寬克仁皇建其有極(出自《尚書·仲虺之誥》《尚書·洪范》)惟精惟一道積于厥躬(出自《尚書·舜典》《尚書·說命》)。這是乾隆勸勉后代要團(tuán)結(jié)臣民進(jìn)行統(tǒng)治的話。表正萬邦慎厥身修思永(出自《尚書·仲虺之誥》《尚書·皋陶謨》)弘敷五典無輕民事惟難(出自《尚書·君牙》《尚書·太甲下》)。是康熙勸勉后代統(tǒng)治正廉的話復(fù)議傳承。盒底楷書“光緒御制”帶框款。

從尺寸上講應(yīng)為小器，可作裝扳指用之盒，或作小墨盒、印泥盒等。

對于此器的傳承，1997年3月25日史樹青先生曾在《光明日報》的撰文中談到一件其親見的光緒玳瑁盒。在筆者見到此盒后，無意中有見此文，特以記錄：“我曾在王老收藏中，見有清末貴族載洵贈載澤(度支部尚書)裝扳指用的玳瑁小圓盒一件，蓋面刻載洵題記，底面刻“光緒年制”方格楷書款，其玳瑁與制作工藝迨與書鎮(zhèn)同一來源。器物雖小，制作甚精，殊為名貴?！蔽闹兴緫?yīng)即為是盒，且為收藏大家王世襄舊藏之珍。