10月份舉辦的景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會盛況空前，全場成交 10多 個億，現(xiàn)場人士目擊“不管好壞，一車一車地往外拉”，但與此同時，以工藝美術(shù)大師為主的“大師派”與各大美院中青年藝術(shù)家組成的“學(xué)院派”卻為搶奪現(xiàn)代陶瓷的話語權(quán)而吵個不休，分歧的背后是一場文化價值觀的爭論。身為江西人、畢業(yè)和任教于清華美院陶藝系的白明，也是爭論中的一員，他在參加11月6日起舉辦的首屆上海國際陶瓷藝術(shù)與生活博覽會前夕，接受了記者專訪。

　　分歧：傳統(tǒng)工藝美術(shù)是不是藝術(shù)?

　　身為聯(lián)合國教科文組織國際陶協(xié)IAC會員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國油畫學(xué)會會員和中國陶藝網(wǎng)藝術(shù)總監(jiān)的白明，在海外多次舉辦個展，并獲日本平山郁夫一等獎、第九屆全國美展優(yōu)秀獎和中國青年陶藝家學(xué)術(shù)邀請展金獎，被譽(yù)為現(xiàn)代陶瓷“學(xué)院派”代表人物之一。他透露了當(dāng)初跟傳統(tǒng)大師分歧的緣起，是由于學(xué)院派大多認(rèn)為傳統(tǒng)工藝美術(shù)并不屬于藝術(shù)范籌，等于被憑空降了一個等級的工藝美術(shù)大師們當(dāng)然不干，他們返身指責(zé)學(xué)院派不懂陶瓷。

　　“當(dāng)時有個現(xiàn)代陶瓷研討會，主辦方把素有分歧的工藝美術(shù)大師和學(xué)院派請到了一起，而有個記者更挑事，會上發(fā)問，要我談?wù)剬鹘y(tǒng)工藝美術(shù)的看法。我就實話實說，表示傳統(tǒng)工藝美術(shù)不在純藝術(shù)范籌，這下，當(dāng)然把現(xiàn)場的大師們給惹毛了。 ”

　　挑戰(zhàn)：需要雙重底氣

　　在對現(xiàn)代學(xué)院派陶瓷的態(tài)度上，大師們出奇地一致，他們認(rèn)為自己手上的功夫練了幾十年，總比你從外國學(xué)點皮毛然后天馬行空的胡鬧要有藝術(shù)得多。對此，白明表示，傳統(tǒng)大師長期練習(xí)某一種技藝，會造成兩個后果，一是手上的這一門功夫登峰造極，二是由此造成審美上的高度固化，排斥其他審美。

　　白明這么說，也是心里有底。因為要論傳統(tǒng)陶瓷工藝的底子，他不怕和大師比，比如手拉坯、修坯等方面，白明長期鍛煉，而大部分大師甚至都沒有涉獵過;從繪畫技巧講，他的懸空勾線功夫，連大師們看了都沒話講;從學(xué)術(shù)上講，全國目前現(xiàn)代陶瓷的著作大約不到30種，20多種都是白明寫的;從國際影響上看，白明經(jīng)常到海外辦展、講學(xué)，他的作品在臺北藝博會上，曾和畢加索陶瓷舉辦過雙人聯(lián)展。因此，他有挑戰(zhàn)的底氣。

　　市場：有的人眼神呆滯

　　對于“大師派”和“學(xué)院派”的巨大分歧，首開現(xiàn)代陶瓷拍賣的中國嘉德拍賣公司深有體會。許多陶瓷產(chǎn)區(qū)的人都特別關(guān)注拍賣價格，甚至認(rèn)為有些拍賣專場把大師作品的價格開低了，卻抬高了學(xué)院派的價格，并且認(rèn)為在拍賣總量里，學(xué)院派占的分量也太大了。對此，中國嘉德現(xiàn)代陶瓷拍賣的主管陳林林表示，拍賣公司當(dāng)然要尊重市場，但同時也要引領(lǐng)市場，雖然大師作品好賣，但學(xué)院派站在不同層面，更能表現(xiàn)出陶瓷的當(dāng)代語匯。

　　一位前往景德鎮(zhèn)觀看博覽會的業(yè)內(nèi)人士也發(fā)表了觀感：“傳統(tǒng)陶瓷是好賣，但好些賣東西的人眼神呆滯，作品的氣息也不對，而走到景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院學(xué)生的創(chuàng)意市集里，馬上覺得氣息對了。 ”這里的“氣息”，講的就是文化價值取向。

　　未來：影響世界的是中國水墨和陶瓷

　　白明認(rèn)為，阻礙中國陶瓷進(jìn)步的原因，早在幾十年前就存在了。 “工藝美術(shù)一直被歸在輕工業(yè)領(lǐng)域，就是它不能成為一種藝術(shù)的根本原因。”白明表示，中國文化將來要和中國經(jīng)濟(jì)一樣影響全世界，肯定需要非常獨(dú)特的文化品種。未來最有希望征服世界的當(dāng)是中國水墨和陶瓷，這兩塊的話語權(quán)和審美標(biāo)準(zhǔn)都是我們的。但傳統(tǒng)陶瓷已是過去時，再怎么做都做不過古代官窯，而能代表當(dāng)代中國人審美思維特征的現(xiàn)代陶瓷需要我們?nèi)?chuàng)造。

　　白明曾對一些大收藏家說，你現(xiàn)在有個3000萬資金，只能買一兩張當(dāng)代藝術(shù)，但這點錢卻能把中國當(dāng)代水墨或當(dāng)代陶瓷里最頂尖的藝術(shù)家一網(wǎng)打盡，形成“一個人的收藏”。可惜，能如此理解的收藏家鳳毛麟角，這就是文化價值取向問題，換句話說，就是“你跟藝術(shù)沒緣分，你跟錢也沒緣分”。