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如何面對持續(xù)升溫的古代書畫:審慎出手切忌扎堆

中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2009-11-01
如果將今年春季以及剛剛開市的秋拍古書畫交易情況與2005年、2006年飄紅、井噴的市場狀況予以比較,我們不難發(fā)現(xiàn):一、以今之豐果視昔日佳績,大有有過之而無不及的飆升態(tài)勢,交替打破記錄的天價頻頻出現(xiàn)實在有點令人目不暇接;二、令全球所有金融資本市場為之動蕩的華爾街風(fēng)暴,仿佛像一位特別關(guān)愛中國古書畫市場的救世觀音,沒商量地把一切災(zāi)難一股腦兒地分?jǐn)偨o了其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,硬是把中國古書畫市場呵護(hù)得春風(fēng)浩蕩、暖意融融。

誠然,得以流傳至今且散落在海內(nèi)外民間的古書畫是中國甚至不妨說是世界藝術(shù)寶庫中粲然奪目的寶藏,因為它們都是經(jīng)過了千百年的滄桑巨變、戰(zhàn)火洗禮的劫后珍寶,不管是藝術(shù)欣賞,還是收藏投資,它們都可堪稱是彌足珍貴、潛力無限。

但是,彌足珍貴、潛力無限的背后,很有可能就是贗品充斥、后患無窮。這是辯證法則,也是市場給我們的教訓(xùn)。因此,在古書畫趨向火爆、天價頻出的市場格局里,必須恪守8個字:審慎出手,切忌扎堆。

中外天價拍品的比較

如果冷靜下來仔細(xì)梳理一下中外書畫天價拍品,我們幾乎是在不到一年的時間里就走完和成就了西方美術(shù)品市場近20年的輝煌之路,而且是在席卷世界各個角落的金融風(fēng)暴格局里完成的。如:突破千萬元乃至上億的作品已達(dá)8件之多,其中宋人(舊題“蕭照”)的《瑞應(yīng)圖》5824萬元人民幣,宋徽宗(款)《寫生珍禽圖》6171.2萬元,明代吳彬的《臨李公麟畫羅漢卷》4480萬元人民幣,董邦達(dá)的《雪后悅心殿詩意圖》795.2萬元人民幣,八大山人的《仿倪云林山水》8400萬元人民幣,仇英的《文姬歸漢長卷》1.012億萬港幣,徐揚的《平定西域獻(xiàn)俘禮圖》1.34億元等。

我們再看世界上最昂貴的八幅畫,即:1、畢加索的油畫《拿煙斗的男孩》,2004年以1億416萬美元的天價售出,一舉刷新繪畫作品拍賣的世界記錄,成為目前世界上最昂貴的畫;2、文森特·凡高1890年創(chuàng)作的《加謝醫(yī)生的肖像》,在1990年以8250萬美元的價格售出;3、魯賓斯的《毆打嬰兒》在2002年以7350萬歐元易主;4、雷若阿的《紅磨坊的舞會》在1990以7810萬美元拍出;5、十七世紀(jì)巴洛克風(fēng)格天才藝術(shù)家魯賓斯一幅未見經(jīng)傳的油畫《對無辜者的屠殺》2005年在倫敦的蘇富比拍賣行以4950萬英鎊售出;6、凡高的《鳶尾花》1988年在拍賣會上以5300萬美元交割;7、畢加索的《夢》,在1997年以4840萬美元成交;8、保羅·塞尚的《靜物》在1999年以6050萬美元成交。必須注意的是,以上的天價數(shù)據(jù)都是在金融風(fēng)暴之前的1988年至2007年間產(chǎn)生的。

以上的比較,我們或可從中悟出如下的一些認(rèn)識:

一、就藝術(shù)論藝術(shù)或就價值論價值,中國古代書畫與西方繪畫都有著相互不可比擬、不可替代的藝術(shù)內(nèi)涵和精神風(fēng)貌,尤其值得注意的是以上8個天價作品的畫家,僅魯賓斯一人是1577年代出生的,與我國明代吳彬是同時代的人,余下的都是西方近現(xiàn)代畫家。雖然如此,但他們的作品價格都在中國古代畫家之上。不過,話又說回來,他們無一不是舉世(不僅僅限于西方)公認(rèn)的開宗立派且對整個世界繪畫藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)、重大影響的繪畫大師,天價的產(chǎn)生,抑或是價值所歸。

二、今春在國內(nèi)成交并刷新紀(jì)錄的中國古代書畫的價格,如果僅從年限上來看,應(yīng)該被看成是尚未達(dá)到應(yīng)有的價格高度。問題是,繪畫藝術(shù)的價值不僅僅是體現(xiàn)在年限上,亦即并非是看其年代的久遠(yuǎn)。一部中國繪畫史所收錄的歷代畫家數(shù)以萬計,不是某個歷史時期的畫家的作品都在一個價格層面上,如何判斷一個畫家作品的價值,首先要考量其在中國繪畫史上的成就、地位以及他是否是開宗立派的大家。

如上所述古代畫家,又有幾位在中國繪畫史上堪稱開宗立派的大師呢?這一問題,需要我們所有熱衷于收藏或投資的朋友必須慎重考量的問題。

真、精、稀的實質(zhì)內(nèi)容

談及書畫的收藏和投資,人們都習(xí)慣講“真、精、稀”。但究竟怎樣理解“真、精、稀”呢?不少文章幾乎都是泛泛而論,沒有實質(zhì)性內(nèi)容。其實,“真、精、稀”這三個要點是有著相互關(guān)聯(lián)的。

何謂“真”,可能不難理解,無非是看其作品是不是真跡。以筆者拙見,收藏或投資古今書畫作品,作為收藏、投資者不能將自己的收藏或投資意識受制于操盤手的“導(dǎo)向”。要想成為一個有思想、有品位的書畫收藏家、投資者,必須通曉中國古代繪畫史,這是提高自己鑒賞水平的最基礎(chǔ)的功課。因為載入史書的所有古代書畫家,他們的藝術(shù)造詣不都是同一個“等級”概念,一個流派里有開派者,也有派系內(nèi)書畫家,而派系內(nèi)的書畫家也有三六九等之分;此外,同是一個書畫家的作品,其作品的質(zhì)量也是有著早、中、晚和高、中、下的區(qū)分。

何謂“精”,只有在完全確定其為真跡的情況下,才能上升到判斷其是否是精品。精品(也可說是成名作、代表作),有兩個概念:一是技藝,二是內(nèi)容。二者都要綜合考量。開宗立派的大師作品,技藝上不僅精湛,而且具有標(biāo)程百代的突破,這類例子很多,只要翻開相關(guān)文獻(xiàn)和繪畫史圖錄便可知曉。但如何判斷非著錄的某畫家作品是不是其真跡精品,非得細(xì)致研究、比較不可了。

前面講的以8400萬元人民幣成交的八大山人《仿倪云林山水》,是八大山人的真跡,但比較八大山人的其他真跡精品,該圖還難說是純屬八大山人個性風(fēng)格的頂尖級精品。可如何能拍得如此高的天價呢?是因為該圖是仿元代倪云林的,正因有了“仿倪云林”這一內(nèi)容,使得我們一改此前習(xí)慣認(rèn)為八大山人的山水承傳于董其昌的認(rèn)識,也為我們對八大山人山水畫的承襲、演變和發(fā)展的脈絡(luò)的了解有了更為廣闊的視野。又,徐揚的《平定西域獻(xiàn)俘禮圖》手卷,非但尺幅大(縱42厘米,橫1800厘米),而且全圖人物眾多,街市整齊,地域特征明顯;圖畫用筆細(xì)致入微,色彩鮮艷飽滿,全圖以寫實的筆法描繪了一個歷史時刻的片斷,具有十分重要的文物史料價值和藝術(shù)價值,是一幅極為難得的乾隆時期清朝宮廷紀(jì)實繪畫佳作。

何謂“稀”,是要考慮“稀”的四個方面,即:一、是不是該畫家的特別擅長或曰特別少有但又畫得極為精到的作品?二、是不是該畫家各個歷史時期最能反映其藝術(shù)成長和轉(zhuǎn)折意義的畫作?三、是不是該畫家因某人、某事件、某機(jī)構(gòu)特別創(chuàng)作的具有揭示某人、某事件、某機(jī)構(gòu)與該畫家或曰影響該畫家成長、成名的歷史故實?四、是不是可以填補(bǔ)該畫家歷史資料空白的僅有之作?

在眼下古書畫行情一波蓋過一波的情況下,很有可能潛伏著急劇膨脹的市場危機(jī)和價格陷阱,多年來所形成的以市場價值判斷藝術(shù)品價值為主要標(biāo)準(zhǔn)的意識還存在甚至還很嚴(yán)重,從而導(dǎo)致一部分新老買家對藝術(shù)的審美性、批判性、遴選性依舊認(rèn)識不足,仍然習(xí)慣于以一時的市場動態(tài)和一些并沒有得到證實(究竟是真成交還是假成交)的拍賣數(shù)據(jù)來套看即將上市的拍品,從而自覺或不自覺地撇棄了以藝術(shù)和學(xué)術(shù)態(tài)度來審視藝術(shù)市場風(fēng)云的收藏宗旨和投資理念,再加上一些“御用寫手”對目前書畫市場進(jìn)行夸大其辭的“回暖”宣傳,使得本來就難以對流通與拍場的拍品作出正確的真?zhèn)闻袛嗪蛢r值分析的買家以為趕上了千載難逢的天降黃金的發(fā)財機(jī)遇。事實上,近些年來實際拍賣成交額在中國藝術(shù)品市場中可占的份額十分有限,而高深莫測、難探真相的上拍書畫的復(fù)雜性內(nèi)幕以及幅度很小的數(shù)額變化,無不以其不可忽視的嚴(yán)酷現(xiàn)實告誡人們:

持續(xù)升溫的市場格局最容易誘發(fā)人們的頭腦發(fā)熱,古代書畫雖藝術(shù)價值無限、升值空間無限,但如何在充滿了神秘性、詭秘性、欺詐性的市場甄別、遴選到“真、精、稀”的古代書畫,則需要我們所有的買家冷靜思考、審慎對待,同時還要縝密考慮和科學(xué)分析以往成交的古書畫多少年以后倘若再度出現(xiàn)在拍場,會是怎樣的估價或成交價?亦即古書畫投資周期的長短和回報的可能性以及回報率的大小。凡此這些,都是回避不了的思考課題。當(dāng)然,最忌諱的莫過于扎堆古代書畫了。

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