隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們開始越來(lái)越多地談?wù)撍囆g(shù)品收藏.但是,媒體上一些流行的所謂”忠告”,對(duì)廣大的收藏愛好者,特別是沒有任何收藏經(jīng)歷的普通群眾,實(shí)在是有誤導(dǎo)之嫌。現(xiàn)列舉一二,請(qǐng)大家深思:



1. 收藏就一定要收精品。何為精品?實(shí)在是見仁見智，但一旦把這”精”字神化,那就變得偏持。例如收藏畫作,尺幅要大,畫面要精致;收藏瓷器,要不磕不碰,完美無(wú)缺;收藏家具,要紅木花梨,柴木不能入眼,如此等等,不一而足.按照這些標(biāo)準(zhǔn),可以說(shuō)一般的收藏愛好者根本就沒有可能廣泛接觸到這一類”精品”, 即使接觸到了,價(jià)格也絕非一般人能承受得了。我并不否認(rèn)那的確是好東西,問題是,這個(gè)命題.首先是把收藏的目的絕對(duì)化為一種收藏的手段,完全是本末倒置了.收藏是人類社會(huì)精神生活的體現(xiàn).是對(duì)人類文明的解讀.從這個(gè)意義上說(shuō),收藏品沒有高低貴賤之分.一個(gè)能在藝術(shù)史上得到充分肯定的藝術(shù)家,尺幅大的作品值得收藏;但其小品或隨意之作,也一樣值得收藏。



2. 過分強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)價(jià)值而忽略了藏品本身的人文價(jià)值。現(xiàn)在的所謂淘寶鑒寶節(jié)目更是對(duì)這種拜金主義的苗頭起到推潑助瀾的作用。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，中國(guó)近代和現(xiàn)代史在浩瀚的歷史銀河當(dāng)中是極為璀璨的一頁(yè)?？尚Φ氖悄切┧^的專家們往往以年份不夠而不予理睬。而與這種所謂的專家意見恰恰相反的是西方嚴(yán)肅的收藏家們?cè)谝詷O為低廉的價(jià)格從中國(guó)大量收藏當(dāng)代文物。三十年前的文革時(shí)期，是我們的所謂文物專家不屑一顧的，但西方國(guó)家的收藏已經(jīng)是非常系統(tǒng)和完善了。我們現(xiàn)在身處的改革開放時(shí)代，被評(píng)價(jià)為藝術(shù)創(chuàng)作最活躍和輝煌的時(shí)代，具有鮮明的時(shí)代風(fēng)格和創(chuàng)新意識(shí)。比如當(dāng)代中國(guó)陶瓷，在日本就有專門的博物館收藏。而我們中國(guó)卻沒有一所這樣的博物館。好在有幾家拍賣公司開始了常規(guī)拍賣，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到達(dá)其應(yīng)有的市場(chǎng)價(jià)位。



3. 忽視學(xué)習(xí)知識(shí)，引導(dǎo)人們“撿漏”。在當(dāng)今信息高度發(fā)達(dá)的今天，用很小的代價(jià)換來(lái)價(jià)值連城的珍品是根本不可能的。能夠以合理的價(jià)格或者比較低廉的價(jià)格收藏到好東西的人，恰恰不是靠運(yùn)氣，而是平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)的積累和常年在市場(chǎng)上的磨練?？尚Φ氖怯械娜藨{借自己的努力，在收藏上小有成績(jī)時(shí)候，卻開始大談當(dāng)年自己是如何撿漏，這樣的專家，到是應(yīng)當(dāng)引起初涉收藏的人的高度警覺。沒有豐厚的知識(shí)做儲(chǔ)備，而是天真地想靠某些專家的提點(diǎn)就可以發(fā)財(cái)，這也是一種“撿漏”的心態(tài)，往往是得不償失。