曾經(jīng)有人問(wèn)我：收藏有沒(méi)有什么必須遵循的·硬道理·？我說(shuō)：有。你已經(jīng)把答案說(shuō)出來(lái)了，收藏的很重要的一條“硬道理·就是有關(guān)“硬度”的道理。
收藏的本義是什么呢？收者聚攏，藏者儲(chǔ)存，收藏是一件跨越時(shí)空的事情。什么東西可以收藏呢？一是可貴，值得收藏；二是耐久，便于收藏。

這讓人聯(lián)想起一句著名的廣告語(yǔ)——“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳·。鉆石為什么能夠“永流傳·？因?yàn)橛捕雀撸捕雀叻€(wěn)定性就好，穩(wěn)定性好才經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，才能傳之久遠(yuǎn)。

這句廣告語(yǔ)的宣傳對(duì)象是誰(shuí)呢？主要是那些陶醉在愛(ài)情中的男男女女。為什么要用鉆石來(lái)比喻愛(ài)情呢？因?yàn)槿藗兿Ｍ麗?ài)情堅(jiān)貞，能夠像鉆石一樣“恒久遠(yuǎn)·。根據(jù)文字源流，·堅(jiān)·的最初含意是指堅(jiān)硬的土，貞在甲骨文中似鼎形，以鼎假借為貞，引申為專一、不變的意思，說(shuō)起來(lái)，都與穩(wěn)定性離不開(kāi)。也就是說(shuō)，那些男男女女們希望自己和對(duì)方的感情穩(wěn)定性好，不容易起變化，所以他們動(dòng)不動(dòng)就發(fā)誓說(shuō)：“海枯石爛，永不變心·。

“?？菔癄€”這個(gè)詞語(yǔ)也挺有意思。海會(huì)不會(huì)枯呢？眼下大約是不必?fù)?dān)心的，因?yàn)橛袀€(gè)水循環(huán)大系統(tǒng)在那兒。那石會(huì)不會(huì)爛呢？會(huì)的。石不會(huì)爛哪來(lái)那么多的沙子？哪來(lái)·風(fēng)化”的說(shuō)法？有人會(huì)說(shuō)，要想看到·石爛”恐怕很難。其實(shí)不難。據(jù)說(shuō)北方不少玩石頭的朋友對(duì)芙蓉石心存疑慮，這里頭的緣由是芙蓉石的石性差別很大，許多用囝性芙蓉雕成的擺件到了氣候干燥的北方后又是干又是裂，經(jīng)過(guò)一兩個(gè)寒暑，可能作品的某個(gè)部分就“吧嗒”一聲掉下來(lái)。這樣的石頭自然談不上“堅(jiān)貞”，談不上“永流傳·，只會(huì)連累芙蓉石在收藏者心目中的印象。

那么，在收藏領(lǐng)域，關(guān)于硬度的道理究竟是不是一條硬道理呢？我們不妨放眼看一看：青銅鼎彝、金銀器具不必說(shuō)了，珠寶鉆石、翡翠瑪瑙、犀角象牙也不必說(shuō)了，這些都是過(guò)得“硬·的。就說(shuō)陶瓷吧，為什么瓷器比陶器來(lái)得貴重？不就是瓷的胎土更細(xì)密，燒造溫度更高，從而硬度更高么？再說(shuō)木頭，什么木頭珍貴？紫檀、黃花梨、紅酸枝、雞翅、鐵力……，這都是些什么木頭？硬木。

在道理前面加上個(gè)·硬·字，無(wú)非是靠得住、顛撲不破，也是·穩(wěn)定性”的意思。要想成為一個(gè)老到的收藏者，同樣需要這種“穩(wěn)定性”，一是興趣的穩(wěn)定專一，二是具備定見(jiàn)定識(shí)。古人云：“觀書(shū)到老眼如隼·，就是說(shuō)，你得有一雙“老性”的而不是“囝性”的眼睛。