孤本或御題更是百年難得一遇

　　古籍版本在中國歷史上與紙張、印刷術的發(fā)展是同步的，有數千年歷史。流傳至今，不僅具有珍貴的史料價值，也具有極高的藝術價值，可以窺見古人“立德、立功、立言”的悲壯神圣，魅力無限。倘若得見初版原印，那就是大造化了。上海嘉泰的拍賣專場中就曾出現過當代著名藏書家黃裳的明刻本《唐宋八家文鈔》，有多處考證跋語，為清代“文字獄”時期“漏網之魚”，異常珍貴，而有些孤本或御題更是百年難得一遇。每個朝代的古籍都有各自特色，如宋刻墨色香淡，保存完好者，至今仍有香氣，為后世所不及，想必是宋人多文人雅士的緣故。如今書畫市場疲軟，市場不景氣的情況下，古籍版本拍賣卻好戲連臺，2006年上半年，國內分別有北京海王村舉辦“春季書刊資料拍賣會”，北京翰海和上海嘉泰也有古籍專場。關鍵是如何鑒定，要了解一定的行規(guī)和竅門，以免初涉此道，便大呼上當，“一朝被蛇咬，十年怕草繩?！焙唵蔚貋碚f，有幾個方面的要求：一是古籍版本的序跋；二是名人收藏的印記；三是書籍用紙；四是文中避諱；五是版本的牌記；六是品相良好、流傳有序等。
　　古籍版本不同于名人手札，后者屬于較為特殊的類型，嚴格意義上來說，不屬于“書”的范疇，而是“稿”。既具有學術價值，又能補充一些資料，了解名流日常生活，屬于書法收藏的范疇。手札一般很少生造，都是利用現成的照抄，因為重新編造，要涉及到諸多復雜因素，容易露出馬腳。因為市場追捧較熱，古籍難以征求，估價明顯上升，高價更是屢屢出現。對于鑒定來說，和手札相同之處在于，首先要了解古紙的特征和性能，其實這對于書畫鑒定，也有一定的借鑒作用，相得益彰。現代紙張解釋社會化大生產，量大質低，難以和古人媲美，古人用紙多為人工手做，紙壽千年，精美耐用，成為極佳載體，必須掌握各個時代紙質和制作工藝特點。凡是傳世的真古紙，顏色為淡黃，無雜漬，較為光滑勻凈，人工較厚者，一般較脆而易破裂，多斜紋，而偽造染色必成麥黃，氣色板結失真，較為均勻，不自然，薄者易脆裂，且呈直紋，差別較為顯著。
　　在了解材質之后，對于善本作偽的常見手法要了然于胸。一是偽改書名、著者以充罕世之書。市場流通強調物以稀為貴，奇貨可居，故造假者會挖空心思將一些常見的書變成冷僻之名，對于這種典籍中沒有記載的，尤其要冷靜細心。二是關于古書牌記，牌記類似今天的出版社，有些如果標明了著名的牌記，則價值倍增。要注意的是，正因為牌記十分重要，直接影響善本價值，故而作偽者只要略加增刪即可，須審慎鑒定，不能輕信。三是刪改序跋，大多在古籍版本中關鍵之處，增加一些大名頭人物的有關事跡，激發(fā)收藏者的興趣，所以對于序跋中的人物、事件要進行考證，以免上當。四是版本雜湊，強行組合，有時甚至是將不同版本雜湊在一起，或者蓋上一些大藏書家的印鑒，改頭換面，令人防不勝防，對于收藏古籍版本，一定要耐心細致，不要一看到一些所謂的“孤本”就喜不自禁，讓造假者鉆了空子，魯魚豕亥，誤收囊中。
　　中國藝術市場的勃興火爆，引來了眾多的投資買家，但也會招來更多的不法之徒，唯利是圖，利欲熏心，以致造假泛濫。古籍版本和書畫作偽一樣，古已有之，且呈地區(qū)分布，因為暴利驚人，故會鋌而走險，亟待法制的規(guī)范，但收藏者加強防范是首務，尤其是針對作為民族文化遺產的古籍善本，因為這些文字史料的傳承，如果疏漏錯訛，以訛傳訛，危害更甚。（信息來源：精品購物指南）