仿制品，恐怕是收藏者痛恨欲絕的東西，可現(xiàn)在仿制品堂堂正正的進(jìn)入了雅堂，在眾人的捧星擁月下賣出了高價。在2006年1月的一場紀(jì)念章會上，兩只陶瓷仿制品：清末名瓷"釉下五彩扁豆雙禽瓷瓶"精仿瓶的被收藏者競相構(gòu)拍賣。最后，兩只仿制品分別以1.7萬元和2.3萬元被買家買走，高出拍賣底價幾倍。有的人不免發(fā)問，仿制品真的有收藏價值嗎？
　　隨著古玩收藏的升溫，各種藝術(shù)的仿制品不斷出現(xiàn)，而收藏者并沒有對這些精致高仿制品 "拒之門外"，特別是對一些獨(dú)存國寶的精致仿制品，出現(xiàn)了爭相購買的收藏現(xiàn)象。仿制品，真的有收藏價值嗎？高價購買藝術(shù)仿制品究竟值不值？對于這個問題，收藏界的人士仁者見仁，智者見智。但在各個展會、拍賣會上，仿制品賣出的高價，事實地告訴了人們，仿制品有它獨(dú)特的收藏價值。
仿制品解"渴"
　　對于對藝術(shù)文化執(zhí)著追求的收藏愛好者來說，如果有一定的經(jīng)濟(jì)條件和現(xiàn)實基礎(chǔ)，誰都愿意買真品。可現(xiàn)實生活中，對于一些稀世真品，它們的價格都是天文數(shù)字。比如一些清三代陶瓷作品動輒上千萬元，比一套豪宅還貴，這些藝術(shù)品，對于一般收藏愛好者來說，可與不可求。市面上的真品太貴，贗品太差，于是，價格偏中但品質(zhì)較好的復(fù)仿制品就成了收藏愛好者的最佳選擇。
　　另外，一些僅存于的獨(dú)品，它們出售的可能性基本沒有。像《隋人書》這樣國寶級的珍品，根本就沒有出售的可能。更有一些珍貴的書畫作品只有很少部分可以通過不定期的展覽向世人展開真實的面容，能夠親眼目睹這些書畫作品的人可謂少之又少。在這樣的市場條件，為了滿足一些愛好者的需要，一些高仿制品就騰空出世了。高仿真制品滿足了書畫愛好者的收藏愿望，也可以說是給普通人一個親近真品的機(jī)會。這些受歡迎的高仿制品，不僅完整漂亮，價格最貴不過幾萬元左右，一般的收藏者都可以接受。
　　其實，現(xiàn)在很多收藏者購買的一些藝術(shù)品，它們本身就是古人對先前的一些藝術(shù)品的仿制，隨著年代的久遠(yuǎn)，它們升級成了具有收藏價值的藝術(shù)品。歷史上有些畫根本就找不到真跡，比如古代書畫中的《洛神賦》、《女史箴圖》、《蘭亭序》等，就是在原作泯沒的情況下靠臨摹復(fù)制得以保存至今的。事實上，許多古代法書名畫正是靠仿真復(fù)制才流傳至今。
　　文物的不可再生性和不可復(fù)原性決定了文物商品存世越來越少，在文物的精品不可能讓每位收藏愛好者都能擁有的情況下，仿制品的出現(xiàn)滿足了不同層次收藏者的需求，所以人們可以通過仿制品來欣賞和領(lǐng)略古人的精湛工藝和深厚的文化內(nèi)涵。
　　在國外，仿制品市場相當(dāng)成熟，已經(jīng)成為原版藝術(shù)品的有益補(bǔ)充。國際上各大博物館和著名私人收藏家也都有收藏復(fù)制品的傳統(tǒng)。因為很多雕塑原件丟失或已損壞，因此這些高等復(fù)制品就變得十分珍貴。
　　仿制品的另類價值
　　仿制品是藝術(shù)品的衍生品，對于仿制品的藝術(shù)價值，一直都有爭議。如果論其價值，只有它的觀賞價值同原作不相上下，至于文物價值、歷史價值等確實無法與原作相提并論的。但對于仿制品的價值也不可以一概而論，歷代都有仿制品出現(xiàn)，一些古代的仿制品流傳至今具有了收藏價值。仿制品同原作、真品相近，也是一種藝術(shù)品。它從用材、形體、工藝、風(fēng)格上，要與真品保持一致，因此，好的仿制品同樣存在較高的經(jīng)濟(jì)和收藏價值。
　　廣大收藏者已經(jīng)開始接受故宮高仿品這一藝術(shù)品牌。其實，只要不是贗品，真正的高仿品還可使藝術(shù)品面向社會開放，讓沒有能力承受高價位真品的愛好者可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件購買仿制品來欣賞，未免不是好事。也可使藝術(shù)品流傳世界，讓更多喜歡中國傳統(tǒng)文化的人能夠借此欣賞、學(xué)習(xí)、研究和收藏。而且那些有限復(fù)制的真正高等復(fù)制品，除了有觀賞學(xué)習(xí)的價值以外，還有可能成為另一個收藏和投資的門類，其升值潛力也是極為可觀的。
　　對于仿真品的價格，有人認(rèn)為這種仿真制品不僅擁有觀賞和收藏價值，而且因為其制作的難度，它還有一定的增值空間。其實，要制作一件"高仿"的名家精品，成本是很高的，仿效精致的藝術(shù)的造詣并不容易，雖然目前的陶冶技術(shù)和繪畫技術(shù)都高于古代，但古人的書畫、雕刻等方面的造詣并不容易臨摹。
　　高仿真復(fù)仿制品的藝術(shù)價值，是由原作的不可接近性和高仿真品逼真的制作工藝決定的。即便對于用作商品出售的手工高仿品，畫師在臨摹時通常一年也只能畫一兩幅，這些作品可以賣到1萬元左右。
　　仿制品是否具有一定的投資價值，可以從以下幾個評定的標(biāo)準(zhǔn)判斷：即看原作價值、仿制技藝和名氣。故宮真品僅存一件，現(xiàn)為博物院珍藏，而本身真品的藝術(shù)韻味和文化內(nèi)涵都具有高的歷史價值，這種價值連城的文物普通人很難擁有，這就具備了原作價值和名氣。在具備這兩個的前提條件下，高仿制技藝臨摹原物的形體、工藝、風(fēng)格，盡量與原物逼真，這樣的高仿制品就可能具備一定的投資價值。
　　復(fù)仿制品的價格和收藏價值主要取決于它的數(shù)量、不可再生性和復(fù)制質(zhì)量，而無限量發(fā)行的藝術(shù)復(fù)制品會因其非稀缺性而喪失意義，那些真正有專門序號和確保限量的高品質(zhì)的復(fù)制品事實上也是對藝術(shù)的再現(xiàn)和文化的流傳。因此，高品質(zhì)的復(fù)制品才有可能在經(jīng)過一段時日后有價值可藏。真正高品質(zhì)的復(fù)制品事實上是對藝術(shù)理解和消化的再造成果，因此，從藝術(shù)的復(fù)生再現(xiàn)的角度看，仿制品具有投資價值。
　　伴隨收藏事業(yè)的發(fā)展，不同的復(fù)仿制品會愈來愈多。收藏者如何選擇，也需要點(diǎn)眼力才行，如收藏真品一樣，也有可能升值不高和跌價的可能。目前國內(nèi)比較熱門，并被廣大人民群眾所認(rèn)可的高檔仿真品大都以仿制故宮藏品為主，或是書畫，或是、家具，或是文房用品。即便不是故宮內(nèi)部人士臨摹復(fù)制，而是授權(quán)給其他公司仿制，故宮專家們也都要把好監(jiān)制關(guān)，每件仿制品都要由有關(guān)的專家親自并簽名，比如一鼎軒所有出售的仿制品就都加蓋有"故宮博物院監(jiān)制"的印章，這表明每一件作品都是經(jīng)過故宮博物院的專家認(rèn)可與原作高度仿真，因此，當(dāng)高仿品進(jìn)入市場后，其價格和收藏價值也就可能會一路走高。
　　小貼士
　　仿制真品，復(fù)仿制品與贗品的區(qū)別
　　贗品指低檔次的復(fù)制品，以次充好，卻以假當(dāng)真，故意隱瞞其仿制身份的仿制品，其用途是被充當(dāng)真品來出售的，蒙騙了初入藝術(shù)品市場的投資者。仿制品同原作、真品相近，也是一種藝術(shù)品。它從用材、形體、工藝、風(fēng)格上，要與真品保持一致。收藏市場的日益繁榮，導(dǎo)致了古玩字畫的贗品層出不窮、充斥市場。它們大多做工粗劣，有些甚至是做假者的臆造之物，毫無藝術(shù)價值，更別說收藏價值。這些只能算是假貨、贗品，根本不能稱之為仿制品。