玉可抵國

說起中國人對玉的喜愛那可不是一天兩天了，可追溯到我們?nèi)忝嬔睦?、老、老——祖宗身上，也就是距?000多年的新石器時代。難得的是，這種忠貞不渝的喜愛延續(xù)至今仍保持著強盛的生命力，并不斷在各個歷史時期掀起高潮，這不能不說是個奇跡。

早在2500年前，有“圣人”職稱的孔老夫子他老人家也深深地表達了對玉的敬重與仰慕——“君子比德于玉”，將人的美好品德與玉的溫潤光潔內(nèi)質(zhì)聯(lián)系在一起。從此，甭管是身居翰苑的士大夫、苦修四書五經(jīng)的讀書人，還是附庸風(fēng)雅的土地主，不是身佩玉飾，就是在書案上陳放玉質(zhì)文玩。后來，東漢許慎在《說文解字》中進一步將玉的特征歸納為“五德”，與正人君子“仁、義、智、勇、潔”的美德相對應(yīng)。此外，識字兒的人大抵都看過《紅樓夢》這部書吧，也叫《石頭記》，緣起便是那“莫失莫忘，仙壽恒昌”的“通靈寶玉”。

人們把玉看作是天地精氣的結(jié)晶，是人神心靈溝通的中介物，崇玉、愛玉、賞玉成為中國人幾千年來的傳統(tǒng)。不信翻開那厚厚的《辭?！肺覀兒苋菀拙桶l(fā)現(xiàn)，沾“玉”的詞匯共150余條，多是贊美和吉祥之詞。有關(guān)玉的“流言蜚語”還有很多，比如“書中自有顏如玉”、“謙謙君子，溫潤如玉”、“寧可玉碎， 不為瓦全”,甚至中國歷史上最美的女人楊玉環(huán)，以及超級美男宋玉，他們的名字中都有一個“玉”字。窺一斑而知全豹，玉，以其溫潤的手感，變化多端的顏色征服了一個民族。

就其悠久的歷史而言，我國藝術(shù)品寶庫中的三位“老大”——青銅器、書畫、瓷器也均無法與之相提并論。青銅器流行于商周時期，大約只有1500年的歷史，而瓷器最早見于南北朝時期，到今天也就1600~1700年；書畫的歷史更短，若以現(xiàn)存最早傳為隋唐時代的作品為限，才有1400年左右的時間。

要說到漫漫歷史長河中的愛玉之人，那更是多如牛毛。其中最最有名的還得說我們清代的乾隆皇帝，他對玉的喜愛可以說是前無古人，后無來者，程度之甚堪稱酷愛。

據(jù)說乾隆一朝的制玉數(shù)量，超過了整個宋元。他老人家一生題詩詠玉800余首。清宮遺存的數(shù)萬玉器，大多是他的收藏。他經(jīng)常一個人蹲在玉庫里擺弄玉玩，挑出一些古玉，命人刮垢清理后，親自評出甲乙丙級。乾隆帝在把玩玉器的同時還對其賦予了情感與理念，把自己玩玉說成是有“善治量才”的理國之德，他說：“不使良材屈伏沉淪，將其剪拂出幽，以揚王庭而佐治理。”由此看來，乾隆帝不但具有極高的藝術(shù)造詣及鑒賞眼力，也因藏玉總結(jié)出了獨到的治國方略，如此把收藏與治國緊密聯(lián)系在一起的帝王唯有乾隆。

乾隆爺?shù)氖詹匾獢R在過去普通人根本不可能窺視，而今時今日我們將領(lǐng)您一同飽飽眼福。養(yǎng)眼的同時，您也會看到它們身上綻放出的閃閃金光，看看那些“玉”與天公試比高的價位，讓人不由得想起“完璧歸趙”這則老故事：“趙國有一塊美玉，叫做和氏璧，秦國想得到它，要用十五城池來交換……”唉！你不能不信：玉可抵國。